Extrait Une Vie De Guy De Maupassant Page 28 Et 29

avez utilisé l’appareil de votre portable. C’était sympa d’avoir toujours sur soi une photo rigolote à montrer aux collègues. D’ailleurs, tout le monde faisait pareil. L’objet collait à l’époque : les cloisons s’effaçaient entre vie intime, vie professionnelle et vie sociale. Surtout, le quotidien était devenu plus urgent, plus flexible, nécessitant en permanence de jongler avec votre emploi du temps. * Récemment, vous avez changé votre vieil appareil contre un modèle plus perfectionné : une petite

temps-béton. Patrick Chamoiseau a sans doute écrit, avec Texaco, le grand livre de l’espérance et de l’amertume du peuple antillais, depuis l’horreur des chaînes jusqu’au mensonge de la politique de développement moderne. Il brosse les scènes de la vie quotidienne, les moments historiques, les fables créoles, les poèmes incantatoires, les rêves, les récits satiriques. Monde en ébullition où la souffrance et la joie semblent naître au même instant. –3– Patrick Chamoiseau, né le 3 décembre 1953

Librairie de l'Université 12, rue Nazareth - 13100 Aix-en-Provence - 1997 - Ouvrages de la collection Éthique et Déontologie Librairie de l'Université d'Aix-en-Provence Xavier Agostinelli : Le droit à l'information face à la protection civile de la vie privée, 1994. Enseignement et recherche en éthique économique : bilan et perspectives en Europe. Actes du colloque organisé par le Centre de recherches en éthique économique et des affaires et déontologie professionnelle en juillet 1994, 1995. Éthique

la plus difficile : la France n’était pas morte, mais son âme était virtuellement morte. De Gaulle a pris en main la destinée d’un peuple dont l’âme était virtuellement morte […]. Seule sa volonté et sa détermination ont su garder cette âme en vie […]. Le seul homme qui aurait pu sauver la France de la guerre civile entre 1958 et 1962 était Charles de Gaulle. La France n’existerait plus en tant que nation sans lui. » Nixon, dans son admiration éperdue pour le grand homme français, voyait

pas de se dédoubler mais se «démultiplie», allant jusqu'à manifester sa présence en quatre endroits à la fois! D~ quoi faire tourner chèvre les scientifiques et hommes d'Eglise qui tentent de saisir l'essence d'un si grand mystère. Voici pour la page religieuse de notre affaire. Dans l'historique du voyage hors du corps, elle est incontestablement la mieux illustrée. Ceci, pour quelques raisons très simples. Longtemps, en effet, la capacité de sortir ,de son corps fut attribuée beaucoup plus

non-fiction et la fiction, le poème et le roman ou les autres formes romanesques (nouvelle, conte), la pièce de théâtre, les écrits intimes ou autobiographiques, etc.; 5°) le style : variable d'une oeuvre ou d'un auteur à l'autre; 6°) l'auteur lui-même : sa vie et son oeuvre. L'histoire littéraire cherche, à travers ces différents critères, à établir un répertoire d'oeuvres et un palmarès d'auteurs; elle fait donc l'inventaire ou la nomenclature des oeuvres et elle opère des classements : elle classe en tendances

point de vue thématique mais bien formel, chaque fragment représentant quelque chose de précis). Il y a certes juxtaposition de scènes religieuses (voir notamment Masaccio, ou les triptyques médiévaux – ce sont le plus souvent les grandes étapes de la vie du Christ racontées dans les Evangiles), mais pas de véritable travail artistique de construction. Le terme de montage sera employé précisément pour définir ce type de travail artistique de construction qui implique la plupart du temps d’abord une fragmentation

elles montèrent toutes les deux dans les chambres pour y reprendre leurs conversations chuchotées, leurs éclats de rire malicieux, et leurs « oh ! » mystérieusement indignés. 20 L'ONCLE Jules rapportait du Roussillon des raisins à l'eaude-vie, des gâteaux mielleux qui collaient aux dents, un foie d'oie comme un cœur de veau, de la fine d'avant le déluge, et des R remis à neuf. Le volume du cousin Pierre était devenu considérable; la famille en fut aussi heureuse que si nous avions dû