Fable 3

« L’homme et son image » est une fable rédigée par Jean de La Fontaine, poète français du XVIIe siècle (1621-1695). Il s’agit ici de la onzième fable du livre I de La Fontaine. Traditionnellement, celui-ci met en scène des animaux dans ses fables. Or, ici, il déroge à la règle en faisant intervenir un personnage dans un récit qui se présente à la fois comme une énigme et comme un apologue. Ainsi, son œuvre s’inscrit dans le registre satirique en conduisant tout naturellement à une morale. Elle est

fables font même partie de la sagesse populaire. NTRODUCTION La Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mises en vers, entre 1678 et 1679 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique

genre le plus décrié de son époque, dans lequel il va connaître le succès : Les Fables, d’où est tirée la fable La Jeune Veuve. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d’un conte que d’une fable. I.Un éloge du temps, force de guérison 1. La morale de la fable mise en exergue - Le lecteur sait dès le début du texte ce qui va se passer : morale (vers 1 à 15) =

procédure comporte plusieurs atouts. Déjà, ce sont des textes avec des personnages, des verbes d'action ainsi qu'une suite chronologique, ce qui est bien plus divertissant qu'un essai abstrait, comme les deux filles du conte « Les fées ». Cela donne à la fable ou au conte une démarche inductive, ils proposent un exemple concret, ce qui les rends bien plus faciles à assimiler, aussi bien par les petits que par les grands. Secundo, ce sont des textes simples. Ils possèdent chacun un schéma narratif bien visible

. La fable de la Fontaine comporte 37 vers où les alexandrins alternent avec des vers de 7 ou 8 syllabes ( octosyllabe) . La différence de mesure des vers crée un rythme alternativement lent et dynamique. Diversité dans la disposition des rimes (rimes croisées, suivies et embrassés ) Cette fable met en scène des grenouilles et traite de problèmes politique : 1.Le discours narratif et ses caractéristiques 2.Fable repose sur un système d'analogie 3.Caractère dictatique de la Fable 1

Les différentes étapes de cette fable sont : - présentation des lieux et des circonstances - : L’orateur est présenté , entre en scène , v 1 a 3 -          un discours excessif et quand même inutiles :l’orateur échoue :   (vers 3 à 14)  - Transition (vers15) : L’orateur change sa manière de parler au peuple -       La fable futile mais efficace (vers 16 à 21) : L’orateur fait un nouvel effort et cela fonctionne il est écouté du peuple .Il utilise des images pour faire passer sa penser

L’attitude des personnages n’est pas très conforme au récit de La Fontaine. En effet, dans la fable, il est dit que Perrette regarde le pot d’un air attristé et repart s’excuser auprès de son mari. Sur le tableau, la jeune fille est complètement allongée sur le pot renversé, attristée, et ne compte pas repartir. L’auteur a voulu représenter Perrette ainsi pour bien mettre en avant la morale de cette fable. 3) Fragonard étant considéré comme un peintre galant et libertin, il nous le prouve une nouvelle

Texte 1 1. Avec vos propres mots et ce que vous avez compris de la fable, décrivez les conditions de vie du loup puis celles du chien. 2pts 2. Quels sont les arguments du chien pour convaincre le loup d'adopter son mode de vie ? 2pts 3. Quelles sont les deux réactions successives du loup vis-à-vis du chien ? 2pts 4. Proposez une morale à cette fable. 2pts Texte 2 5. Quels sont les reproches qu'adresse le loup à l'agneau ? 2pts 6. Quels sont les arguments de l'agneau face aux accusations du loup

le déguisement animateur, pour critiquer la société. La Fable : Cette fable vient du livre huit. Elle est inspirée d’Abstémius (XVIème siècle). Lors des obsèques de la lionne, le Cerf, un courtisan ne pleure pas. Menacer de mort par le roi, il se sauve par un mensonge (par une fable). Intérêt du texte : La Fontaine a un objectif classique : plaire et enseigner. Quand il y a vraiment une morale, c’est un apologue. Comme ici la fable est un apologue, en vers, parce qu’elle a un douche statut

plus variés. C'est d'ailleurs ce qui apparaît dans cette 10ème fable du livre VII : "la laitière et le pot au lait". Le thème n'est plus emprunté à Ésope mais à Des Périers conteur français du 15ème siècle. Mais les emprunts de La Fontaine "ne sont point un esclavage" et l'on retrouve dans cette fable tout ce qui caractérise l'art de La Fontaine "plaire "pour toujours mieux instruire. Nous verrons en effet que la célébrité de cette fable tient à l'allégresse et la vivacité du récit mais aussi à une