Fable 3

de la Fontaine, qui appartient au mouvement du classicisme. Le classicisme est un mouvement littéraire qui consiste à reprendre et actualiser des œuvres littéraires datant de plusieurs siècles. « Plaire et instruire », telle est la doctrine d'une fable, a laquelle Jean de la Fontaine répond parfaitement, en utilisant des personnages merveilleux, et parfois des procédés de comique dans le but de « plaire », et toujours une morale dénonciatrice pour « instruire ». Le fabuliste critique énormément la

Commentaire : Du latin « fabula », la fable est un récit qui vise à transmettre une leçon, une morale, un principe. Cette forme littéraire mêle donc divertissement et enseignement. Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine (1621-1695) est surtout connu pour ses fables à l’aspect instructif et philosophique. Dans celle que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », il parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humain

Dans la fable de Jean de la Fontaine intitule << Les animaux malades de la peste>> du recueil intitule Fables (1668) écrit dans le courant du Classicisme, l’auteur évoque les conceptions de justice et de culpabilité à son époque. Dans la fable, le poète exprime l’oppression d’ordre religieuse, morale et politique qui exerçaient les gens de pouvoir sur le peuple. Le thème principal retrouvé dans <<Les animaux malades de la peste>> est la justice et la culpabilité. L’écrivain

premier recueil de Fables paru en 1668. Dans ses fables, Jean de La Fontaine choisit comme personnages des animaux. Derrière chaque animal il existe une signification symbolique. C’est le cas dans « La Cigale et la Fourmi », première fable du livre I de son recueil. Cette fable est de genre poétique car écrite en vers. Elle relate une discussion entre une cigale symbolisant l’insouciance et une fourmi économe qui symbolise le travail. La cigale n’ayant fait que chanter durant l’été, se retrouve en hiver

analytique LA FONTAINE « le coche et la mouche » Fable inspirée de Phèdre (la mouche et la mule) « faire la mouche du coche » Comment LA FONTAINE parvient-t-il, dans un texte bref et amusant, à faire une satire de la société de son temps ? I/ L’art du récit A) construction de la fable Schéma narratif : Vers 1 à 5 : situation initiale (« dans un chemin ; femmes, moines, vieillards au soleil exposé » ) Effet d’attente vers 3 et 4 (verbe à la fin) Présent de narration dans le 1er

Les six fables que j’ais choisies sont: 1-«Le chat et un vieux Rat» p 118 2-«Le cochet, la Chat, et le Souriceau» p 179 3-«Le Chat, la Belette, et le petit Lapin» p 220 4-«Le Chat le Rat» p 259 5-«Le Chat et le Renard» p 289 6-«Le Chat et les deux Moineaux» p 352 Le Chat incarne l’hypocrisie est représente souvent la classe sociale aisée. Ex: Dans «Le Chat, la Belette, et le petit Lapin» «Un Chat faisant la chattemite, Un saint homme de Chat, …, gros et gras,» Il incarne se caractère car

fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux

L'argumentation La fable est associé à Jean de Lafontaine, auteur du XVII siècle qui a dédicacé ses fables au dauphin (futur roi). Je chante les héros dont Ésope est le père, Troupe de qui l'histoire, encore que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons : Ce qu'ils disent s'adresse à tous tant que nous sommes ; Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Il a dédicacé ses fables au Dauphin pour participer à son éducation

un blâme contre l’armée de Napoléon 3 et du maréchal Saint-Arnaud qui obéit à ceux-ci passivement lors du coup d’état de Napoléon 3. En effet, ce titre, que Victor Hugo a voulu ironique, contraste avec l’éloge qui est fait dans cette poésie. L’armée de Napoléon 1er, elle, suivait leurs idées et étaient motivées tandis que l’armée de Napoléon 3 suivait les ordres, sans rien dire. Victor Hugo a donc loué l’armée de Napoléon 1er et a rabaissé l’armée de Napoléon 3 pour bien montrer qui était le meilleur

Fontaine rend son poème vivant et attractif. Tout d’abord, je verrai que cette fable donne aux lecteurs l’impression de participer à la scène. Enfin, je verrai que la satire plutôt ridicule de la justice amuse le lecteur, et lui donne envie d’en savoir plus. Pour rendre cette fable vivante, La Fontaine donne aux lecteurs l’impression de voir la scène, d’y participer. Pour ce faire, il joue tout d’abord avec le rythme de la fable. Les rimes fluidifient la lecture et donnent un rythme presque musical à