Fable 3

obligée a ne pas pleurer = prosopopée de la reine qui relance l’interet de la fable) Element de resolution: hemistiche du v.50 on le croit Sit finale:le cerf possede un present v.51 La brieveté de la fable , la simplicité schematique de l’action et la mise en relation du récit et de la morale , le lien entre le corps et l’ame .LF s’impose dans la maitrise du genre narratif 2.Mise en scene des personnages C’est une fable animalière ou sont transposés des personnages réels Lion= personnage

1- Un pastiche parodique de la fable de La Fontaine. a) reprise du même schéma narratif :- les mêmes personnages- discours directs du chêne puis du roseau- élément perturbateur : le vent- mort du chêne. b) Des références a la fable de La Fontaine mais pour la remettre en cause : vers 2, « cette fable » renvoie a la fable de La Fontaine, mais la question rhétorique prouve que le chêne conteste cette fable ; vers 3, terme péjoratif « détestable », vers 5 « plier, plier toujours » : la répétition

avoir un minimum de connaissances personnelles et savoir prendre en compte les documents qui sont mis à la disposition. De ce fait il faut également savoir trouver les plans qui sont aux nombre de 3 parties contenants chacune un sous-partie. Un commentaire composé se compose d'une introduction qui comporte 3 parties (la présentation de l'auteur, et de l'œuvre qu'il a écrite résumer en quelques lignes son œuvre.), La problématique (reformuler le sujet sous forme de question) et enfin l'annonce du plan

principe de l’âge classique). (2) Les animaux malades de la peste, fable longue et hétérométrique (alexandrins, octosyllabes et un trisyllabe), croquent une faune souffrant d’un mal épouvantable, qui s’est abattu sur elle, la peste. Il faut l’éradiquer pour enrayer l’épidémie. Dès lors, une réflexion, finalement amère, se fait jour sur le pouvoir : le plus faible est sacrifié en lieu et place des coupables pour le bien commun. (3) Comment le fabuliste mène-t-il cette réflexion sur la justice ? (4)

terre          Etait au premier occupant.          C'était un beau sujet de guerreQu'un logis où lui-même il n'entrait qu'en rampant.          Et quand ce serait un RoyaumeJe voudrais bien savoir, dit-elle, quelle loi          En a pour toujours fait l'octroi (3)A Jean fils ou neveu de Pierre ou de Guillaume,          Plutôt qu'à Paul, plutôt qu'à moi.Jean Lapin allégua la coutume et l'usage (4).Ce sont, dit-il, leurs lois qui m'ont de ce logisRendu maître et seigneur, et qui de père en fils,L'ont de Pierre

apologues, écrits à des siècles différents. Le premier est une fable écrite au XIIIème siècle par un anonyme, puis traduite en prose par G. Rouger. Elle se nomme «  Le prud’homme qui sauva son compère ». La seconde intitulée «  L’huitre et les plaideurs » fut écrite par Jean de la Fontaine en 1678. Enfin, le troisième est un conte philosophique, extrait du chapitre 6 du roman Zadig écrit par Voltaire en 1747. Les dénominateurs communs à ces 3 textes sont la question de la justice face à une nature

texte une imitation de la fable 3 du livre III des fables de la fontaine intitulée « le loup devenu berger », qui se termine sur une morale qui pouvant penser à celle de notre poème : « toujours par quelque endroit le fourbe se laisse prendre » Effectivement, ce poème peut-être lu comme un apologue : au delà de la fable plaisante, il y a une véritable leçon qui est donnée Ø Problématique : l'écriture du pastiche et de l'apologue au service de la satire I- La fable: le masque A noter : ▪

Fontaine nous fait assister à la rencontre de deux personnages, de deux espèces très proches par leur origine commune. Comment l’auteur parvient-il à suggérer, au travers de cet apologue, l’idée d’un enseignement à tirer de cette anecdote ? Cette fable se caractérise par sa dimension narrative dans laquelle l’auteur mêle la technique du portrait et différents discours rapportés. Elle propose aussi les étapes d’une argumentation - propre au genre littéraire de l’apologue – dont l’intérêt est de servir

plainte et la peur ne changent le destin. I- Le fonctionnement allégorique de la fable 1) L'utilisation de la versification: ambivalence entre l'animal et l'homme (traité comme des personnes honnêtes). Parodie du Cochon (nom= moine), les termes qui le désigne sont péjoratifs. Par contre le Cochon est raisonneur (explique pourquoi il cri). Les autres personnages sont aussi personnifiés. 2) La construction de la fable: en premier c'est un récit (rimes + alexandrins). L'hétérométrie permet de mettre

petits marquis ou de ces bourgeois qui veulent rivaliser avec les grands. Problématique/ plan: Il s'agira donc de se demander comment La Fontaine renouvelle le genre de la fable en mettant au service de la morale les grands traits de la comédie. I - Une réécriture plaisante II - La portée morale et satirique de la fable I - Une réécriture plaisante: Il s'agit certes pour La Fontaine de contribuer à l'édification morale du lecteur et de lui offrir un enseignement, mais il s'agit