Fable Didactique

des humains ? Nous tenterons d’abord d’identifier l’art de la fable selon la Fontaine, puis, nous verrons comment il applique son art dans La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf afin de dénoncer la vanité. Jean de la Fontaine puise ses fables essentiellement dans l’œuvre d’Esope et de Phèdre. Malgré cela, il a son propre style d’écriture, guidé par deux préoccupations majeures. La première est à visée didactique. Afin d’instruire parfaitement ses lecteurs, La Fontaine se fait

écrit entre 1668 et 1693 par Jean de La Fontaine sont de courtes poésies en vers qui comporte une morale sous forme allégorique. La Fontaine a comme inspiration les auteurs tels que Esope, Phèdre ou encore Pilpay. Il a écrit trois recueils, à visée didactique, pour joindre l’utile à l’agréable. L’auteur dénonce par ces Fables la société du XVIIème siècle, où règne des courtisans hypocrites, le paraître, l’ambition, l’opportunisme, le machiavélisme de la crédulité. Est-il important d’enseigner Les Fables

"Fable ou Histoire" Les Châtiments, Victor Hugo Au XIXème siècle, Louis Napoléon Bonaparte, président de la 2ème république française, se sacre Napoléon III. Certaines personnes importantes, politiciens et artistes, se font arrêtés ou partirent en exile à cause du nouveau régime mis en place lors du coup d'état du 2 novembre 1851. C'est en effet le cas de l'écrivain Victor Hugo, parti sur les îles de Jersey et Guernesey, qui consacre un recueil nommé les Châtiments à la critique de ce pouvoir

morale pratique. Dès l'antiquité, les orateurs et les écrivains ont recours à l'apologue pour présenter leurs idées sous la forme d'un récit imagé qui facilite la compréhension du destinataire et entraîne son adhésion. Au-delà du plaisir du récit, la fable, la parabole, la conte moral ou philosophique offrent ainsi au lecteur l'occasion de réfléchir et de mieux connaître les hommes. Cependant nous pouvons nous demander en quoi l'apologue est une forme argumentative efficace. Par quels moyens la stratégie

d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité et la simplicité de l’argumentation indirecte par rapport à l’argumentation directe : « Dites à un enfant que Crassus

limites de la morale nue, et morale à fable. La morale nue peut-être retenue grace à sa forme sa forme simple, voire simpliste, à la façon d’un slogan : “ Rien ne sert de courir, il faut partir à point.” ; Elle peut être assimilée dans la durée, ancrée dans les valeurs tout comme, par exemple, les mots “ Liberté Egalité Fraternité “ qui sont ancrés dans les valeurs françaises, depuis des generations. La morale peut également s’insérer dans le conte ou la fable, elle est dans ce cas marquante par

diversité des comportements humains et de la complexité d'un réel désormais sans cohérence ni signification assurée. LES FABLES SELON LAFONTAINE La fable n’étant pas un genre reconnu ni codifié, elle laisse une grande liberté. Mais elle implique certaines contraintes qu'évite le conte : elle est en effet soumise à un impératif didactique, et à des exigences de brièveté. Il faut donc concilier charme, gaieté, morale, rapidité avec la volonté de La Fontaine d’enrichir le genre. La Fontaine

de trois textes; Le premier est le salvetier et le financier de La Fontaine, c'est une fable parue entre 1668 et 1694. Le deuxieme texte est un extrait de Le Taureau Blanc écris par Voltaire, et editer en 1774. Enfin le dernier texte, extrait de Les vraies Richesses, de Jean Giono, En 1936, 1) Le premier texte de La Fontaine appartient au registre littéraire didactique, en particulier le genre la Fable, un apologue. en effet, La Fontaine, reconnu pour ses nombreuses Fables, écrit le Savetier

l’Evangile. Puis, la fable est délaissée peu à peu au Moyen-âge au profit du fabliau, mais réapparait et connaît un grand succès pendant le classicisme avec des auteurs très connus tels que Jean de la Fontaine, qui puisent leurs idées dans des héritages antiques. Le genre de l’apologue régresse ensuite pour n’être composé que de pastiches ou de parodies au XXème siècle. Peut importe sa forme, l’apologue reste un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, qui renferme des enseignements

de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag 5) Lhypertextualit (Genette) 6) Comparaison dune fable de La Fontaine et dune planche de Gotlib Le Savetier et le Financier  1) La Fontaine