Fable Didactique

personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v.1)le zèle religieux du personnage évoqué également par le complément « ardeur »  (v.4). De même, La Fontaine, dans sa fable intitulée « Le Rat qui s'est retiré du monde »

Florian publie la fable et la vérité, premier apologue satirique de son recueil : Fables. Par ce texte l’auteur met en scène deux femmes, la fable richement vêtue et la vérité vieille et nue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notre attention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification

cour romaine. La Fable Définition : Une fable est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d'illustrer une morale. Héritée de l'Antiquité, la fable a souvent pour héros des animaux, chargés alors de représenter des Hommes. On appelle l'auteur d'une fable un fabuliste. Au Moyen-Âge, de nombreux recueils de fable, appelés isopets, sont constitués. Les origines du genre : Esope (VII-VI siècle AC) Phèdre (auteur latin, -15/50 ap JC) La matière de la fable : Des récits vivants

sont créées : elles fixent un cadre mais les artistes y trouvent l’avantage des subventions, de la protection royale, un meilleur statut. Il y a plus d’arts poétiques que de poèmes(Boileau) ou satires comme Horace. Lafontaine : poésie narrative, didactique, utile, conforme au classicisme mais diffère du coup du reste de la poésie. Au XVIIIème siècle : On est alors plus préoccupé par la rationalité, la science, le progrès scientifique et on s’occupe moins de la poésie (surtout lyrique). Diderot

Introduction Il s’agit d’une fable intitulé « Les deux amis », elle est tirée du recueil Fables publié en 1668. Plus précisément un apologue : court récit à visée didactique. Jean de la Fontaine est une fabuliste (1621-1695), œuvre principal  Les Fables. Moraliste : c’est un écrivain qui propose, des réflexions sur les mœurs les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre. En d’autre termes les actions et les comportements des hommes. Cette fable met en scène deux amis exemplaires

Correction de dissertation : « pensez-vous que les apologues soient destinés aux enfants ? » Explicitation de la problématique : o Apologue = récit à visée didactique =) genre reposant en partie sur l’implicite puisque l’on se sert d’une médiation, le récit, pour faire passer un enseignement théorique o Et, pour comprendre cette « médiation », cet « implicite », il faut disposer d’une faculté de compréhension suffisamment grande. Or, elle fait souvent défaut aux enfants parce que ce sont des

Fontaine a écrit ces fables dans un but didactique, il s’inspire largement de Phèdre, Oesope, dont il se sert du cadre de la fable, qu’il enrichit et qu’il adapte à la société de son époque. La fable « Les Obsèques de La Lionne » appartient au 2e recueil de fables, qui est paru en 1678. La Fontaine ne s’inspire pas de l’Antiquité mais d’un auteur du Moyen Age (cf. l’italien Abstémius). On est donc dans le cadre de l’imitation et aussi de l’enrichissement de la fable, puisqu’il va l’adopter à son époque

mouvement de la fable. Toutefois, il peut arriver qu’un lecteur non averti, fasciné par le récit, ne soit pas sensible aux intentions de l’auteur. III) La véritable raison d’être de l’apologue 1) Nécessité d’un compromis - Compromis imposé par le genre lui-même, qu’il s’agisse de la fable au sens strict, du conte philosophique ou de la parabole. - Une tension fructueuse entre la volonté de donner une image réaliste du monde et celle de le présenter symboliquement. - La fable parle à l’imagination

d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation est en partie implicite : ils utilisent l’argumentation indirecte. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes

La fable et le conte philosophique sont deux types de textes qui, tout en racontant une histoire plaisante, ont pour fonction de délivrer un message ou une leçon, ou plus largement de susciter la réflexion du lecteur. Leur visée est donc à la fois didactique et argumentative, mais ils empruntent, pour convaincre, les ressorts de la fiction. On peut les trouver groupés sous le terme générique plus large d'apologue (court récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale), et relèvent de