Fable Double La Fontaine

analyser, rédiger ses réponses en choisissant précisément ses citations : 1/ La morale de cette fable est-elle explicite  ou implicite ? Justifiez votre réponse. (1) 2/ Délimitez les étapes du récit, à quoi le fabuliste accorde-t-il une importance particulière ? Selon vous pour quelle raison ? Quel outil ( procédé du récit) utilise-t-il dans ce passage ? Pourquoi ? (1,5) 3/ Quels éléments de la Fable montrent que le récit ne peut se réduire à une histoire d’animaux ? (1,5) 4/ Quelles sont les

Aptitude à convaincre par le détour d’une histoire     Dans ses Fables, la Fontaine prend le temps de nous raconter une histoire avant d’asséner une morale. Si c’est cette dernière qu’il faut retenir, le processus ne fonctionne que grâce à ce détour par la fable, récit imaginaire mettant souvent en scène des animaux et qui illustre la morale. Dans la dédicace au dauphin Louis, LF présente le genre comme une histoire « mensongère » qui « contient des vérités qui servent de leçons ». Dans le « Pouvoir

Fiche de lecture La Fable 1. Définition : Du latin « fabula » qui signifie « parole », une fable est un récit imaginaire dont le but est d’illustrer une leçon de morale. C’est un texte bref – écrit en vers ou en prose – conté de façon narrative et dont les principaux personnages sont le plus souvent des animaux ou des éléments de la nature auxquels l’être humain s’identifie pour interpréter la leçon de morale racontée. 2. Genre littéraire : La fable est une forme d’apologue (récit littéraire

Fiche de lecture La Fable 1. Définition : Du latin « fabula » qui signifie « parole », une fable est un récit imaginaire dont le but est d’illustrer une leçon de morale. C’est un texte bref – écrit en vers ou en prose – conté de façon narrative et dont les principaux personnages sont le plus souvent des animaux ou des éléments de la nature auxquels l’être humain s’identifie pour interpréter la leçon de morale racontée. 2. Genre littéraire : La fable est une forme d’apologue (récit littéraire à

Jean de la Fontaine Préface, Fils d'un maître des Eaux et des forêts champenois dont il reprend la charge, écrivain français du 17éme siècles, il reste attaché jusque dans son œuvre aux décors champêtre de sa campagne. Il est reconnu par la cour est ses contemporains grâce à des contes licencieux (qu'il reniera à la fin de sa vie) et surtout à ses fables. C'est donc avant tout chose un grand fabuliste, qui s'adresse à un public élargi, responsabilité de pédagogue. Ses fables sont divisé en 12

La fable et la contrefable La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf Une grenouille vit un boeuf Qui lui sembla de belle taille. Elle qui n'était pas grosse en tout comme un oeuf, Envieuse s'étend, et s'enfle, et se travaille, Pour égaler l'animal en grosseur, Disant : "Regardez bien, ma soeur ; Est-ce assez ? Dites-moi; n'y suis-je point encore ? - Nenni. - M'y voici donc ? - Point du tout. - M'y voilà ? - Vous n'en approchez point." La chétive pécore S'enfla

Les obsèques de la Lionne. Jean de la Fontaine écrit en 1678 Les obsèques de la Lionne dans le recueille : Les Fables. Ce poète n’est pas apprécié de Louis 14 mais il va quand même rentrer en 1684 à l’Académie française. Il écrit dans la période du classicisme : un mouvement littéraire qui s’inspire de l’Antiquité gréco-romaine et se caractérise par la recherche de l’ordre. Cette fable raconte les funérailles de la Lionne, du roi. Tous les courtisans du roi sont tristes sauf le Cerf car celle-ci

La fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique publie ses Fables en 1669, dont est extraite « Les animaux malades de la peste ». Après la chute de Fouquet son protecteur, il met dans ses fables ses observations de la société à travers un BESTIAIRE ALLÉGORIQUE des vices de celle-ci. On retrouve dans Les Animaux malades de la peste, tout le bestiaire allégorique typique de La Fontaine. En effet, les uns figurent les Puissants et ceux qui les courtisent, les autres, les faibles

règles imposées aux écrivains classiques constituent le « cadre » propice à la maturation d'œuvres harmonieuses, dans lesquelles forme et contenu se fondent en une parfaite unité. Les grands auteurs de l'époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s'inspirent des Grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s'inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit : « En ce qui concerne les mœurs, le plus beau

Florian, Fables, « La fable et la vérité » Cette fable confère, comme dans « Le pouvoir des fables » de La Fontaine, tout le bien fondé et la justification du genre la fable. Comment s’effectue le passage du récit à la leçon ? Quelle moralité implicite se dégage de cette fable ? Une allégorie L’allégorie est double ici : elle se présente sous la forme d’une double personnification de la fable et de la vérité, c’est-à-dire d’un genre et d’une valeur en apparence opposés.