Fable Le Mal Marie La Fontaine

est une église cathédrale de l’archidiocèse d’Albi. Deux siècles auront été nécessaires pour son édification, de 1282 à 1480.Elle est aujourd’hui l’une des cathédrales les plus visitées de France. L’archevêque qui siège en la cathédrale est Pierre-Marie Carré. Installé sur une des hauteurs de la ville, comme sur un socle, la cathédrale Sainte Cécile d’Albi est le témoignage de la foi chrétienne après l’hérésie cathare. Elle est l’affirmation parfaite du gothique méridional .Elle faisait partie du

____________________________________________________________ _____________________ Feydeau écrivit plusieurs monologues, dits par Galipaux, Coquelin cadet et Saint-Germain (‘’Le mouchoir’’, ‘’Un coup de tête’’, ‘’Un monsieur qui n’aime pas les monologues’’, ‘’Trop vieux’’, ‘’J’ai mal aux dents’’...). ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Amour et piano’’ (1883) Comédie en un acte Lucile, une jeune femme qui attend « un maestro » se voit donner de bien étranges leçons de

faire de l’exercice. Mon second est toujours joyeux. Mon troisième est le nom anglais d’une boisson chaude. Mon tout est un mets italien. Réponse : SPA/ GAI/ TEA (spaghetti) 2/ Mon premier est ce que l’on fait quand on marche. Mon second est un rongeur mal aimé. Mon troisième fait pousser les fleurs. Mon tout est utile les journées pluvieuses. Réponse : PAS/ RAT/ PLUIE (parapluie) 3/ Mon premier est la première lettre de l’alphabet. Mon second est la troisième note de la gamme. Mon tout est chaleureux

exemple : Comme on voit sur la branche, au mois de mai, la rose, de Ronsard. • les deux membres d'une opposition, exemple :  Las, où est maintenant ce mépris de Fortune de Du Bellay.  • deux thèmes distincts liés entre eux, exemple : Le mal de Rimbaud          - la progression : certains sonnets sont moins fondés sur une division en deux blocs que sur une progression constante orientée vers la chute. Exemples : Marcher d'un grave pas, et d'un grave sourcil, de Du Bellay; Le dormeur du

du latin pour  parler  des  choses  du  corps.  Je  vous  en  donne  deux  exemples  :  phallus  et  pubis.  Vous  devriez savoir cela, vous, c’est votre partie, si je puis dire.    ELLE  (s’amusant de la gène du vieillard, et tentant de le mettre mal à l’aise) Vous  avez  raison,  je  n’y  avais  jamais  songé.  Libido,  cunnilingus,  et  coitus  interruptus,  cela  marche aussi, n’est­ce pas ?    LUI  (très  gêné,  il  l‘interrompt)  oui,  oui,  certes…  (ironique)  je  vois  que  le  latin  n’a 

de ma vie nouvelle; donne-moi ton cœur, chère enfant; voilà le gage de notre amour. Il lui pose sa chaîne sur le cou. ROSETTE. — Vous me donnez votre chaîne d'or ? PERDICAN. — Regarde à présent cette bague. Lève-toi, et approchons-nous de cette fontaine. Nous vois-tu tous les deux, dans la source, appuyés l'un sur l'autre ? Vois-tu tes beaux yeux près des miens, ta main dans la mienne ? Regarde tout cela s'effacer. (Il jette sa bague dans l'eau.) Regarde comme notre image a disparu; la voilà qui

l’argumentation ................................ p. 248 Séquence 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais (1595) ............................................................. p. 251 Séquence 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine ................................................................... p. 264 Séquence 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle ...................................................................................... p. 281 Séquence 4 – Les passions

parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple

les hommes se sont quelquefois mangés les uns les autres. LA POULARDE. Passe pour cela. Il est juste qu’une espèce si perverse se dévore elle-même, et que la terre soit purgée de cette race3. Mais moi qui suis paisible, moi qui n’ai jamais fait de mal, moi qui ai même nourri ces monstres en leur donnant mes oeufs, être châtrée, aveuglée, décollée, et rôtie ! Nous traite-t-on ainsi dans le reste du monde ? LE CHAPON. 45 Les deux abbés disent que non. Ils assurent que dans un pays nommé l’Inde

POESIE DIONYSIAQUE, POESIE REVOLTEE,POLITIQUE ET SOCIALE - « Le nuage ou l’ivrogne » Pierre de Ronsard - « Adieu, Paris.. . » Fançois Maynard - « épitre à monsieur sarrasin » Paul Scarron - « epitaphe d’un parresseux, ou de La Fontaine à lui-même » Jean de La Fontaine - « chanson des cris de Paris » Anonyme - « une petite fille roulait une boulette… » Anonyme - « Description chimérique d’un être de raison… » Abbé Claude Cherrier - « l’enfant et le miroir » Florian - « La barricade » Victor