Fable Les Deux Coq

Acte 1 scène 1 Annonce des axes Explication du texte : I - Portrait d’un séducteur : - pèlerin -> péjoratif : va de fête en fête - 5 énumérations :  (deux phrases) hyperboles  (idem) croyances de Dom Juan -> Ø  (3 phrases) ternaire -> ordre décroissant du plus au moins important -> c’est pour le spectateur  (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas à la religion -> prédateur des fêtes  (5 phrases) gradation

mains. Et là : la délivrance ! On plie et on déplie ses doigts de pieds, on ferme | |les yeux et enfin on respire, profondément. A partir de là le bien être s’installe des pieds…à la tête ! | Réécrire une fable de La Fontaine : transposer, réécrire, modifier … Nécessite un travail de compréhension et d’interprétation avant écriture |La cigale et la fourmi |«Je vous paierai, lui dit-elle,

satisfaire. Contre ceux qui ont le goût difficile.(II,1) On voit que de tout temps Les petits ont pâti des sottises des grands. Les deux Taureaux et une Grenouille.(II,4) Plusieurs se sont trouvés qui, d'écharpe changeants, Aux dangers ainsi qu'elle, ont souvent fait la figue. Le sage dit, selon les gens, "Vive le roi! vive la ligue!" La Chauve-Souris et les deux Belettes (II,5) Ce qu'on donne aux méchants, toujours on le regrette. Pour tirer d'eux ce qu'on leur prête, Il faut que l'on

inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers.

de Thèbes, Laïos (son père biologique), mais Œdipe l’ignore. Plus loin, il parvient à résoudre l’énigme que lui pose le Sphynx qui assiège la ville. Le Sphynx lui demande quel est l’animal qui, le matin, marche à quatre pattes, à midi marche sur deux et, le soir, sur trois ? Il trouve la réponse et ainsi est vainqueur du Sphynx. Il entre dans Thèbes endeuillée en vainqueur. Il épouse Jocaste, la reine veuve. Ils auront quatre enfants : Polynice, Etéocle, Antigone et Ismène. Quand une épidémie

1974), vitraux pour la cathédrale de Reims (1974). André Malraux, fit entrer Chagall à l'Opéra. Fervent admirateur de ses talents de coloriste, il lui confia le soin de repeindre le plafond situé sous la coupole du palais Garnier. Le peintre réalisa deux maquettes. Celle qui fut retenue fut agrandie sous son contrôle dans un atelier de la manufacture des Gobelins. Le nouveau décor fut inauguré en septembre 1964. . b) Marc Chagall, L'Anniversaire (1915), analyse d'oeuvre L’anniversaire

pichrocolines)Similitudes entre les deux livres (modèle : naissance, éducation, épreuves.. dans les deux livres les enfances des héros sont entrecoupées par un voyage à Paris) Le Tiers Livre 1546 (Le TL des faictz et dictz héroiques du noble Pantagruel) perso central du TL c plus Panurge que Pantagruel : question : doit-il se marier : prend divers conseils, les interprète à son avantage, puis décide d'aller demander l'oracle de la Dive Bouteille t différent des deux autres : peu d'action, beaucoup de

de celles-ci un air et un tour un peu différent de celui que j'ai donné aux premières, tant à cause de la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage. Les traits familiers que j'ai semés avec assez d'abondance dans les deux autres Parties convenaient bien mieux aux inventions d'Ésope, qu'à ces dernières, où j'en use plus sobrement, pour ne pas tomber en des répétitions : car le nombre de ces traits n'est pas infini. Il a donc fallu que j'aie cherché d'autres enrichissements

Paris : Minuit, 1979. LEACH, Edmund, “Frazer et Malinowski”, dans L'Unité de l'homme et autres essais. Paris : Gallimard : 1980, pp. 109-142. LEVI-STRAUSS, Claude, Anthropologie structurale. Paris : Plon, 1958. — " — Anthropologie structurale deux. Paris : Plon, 1973 (notamment “La structure et la forme”, pp. 139-173). Tradition orale et Littérature orale. Définitions L'intitulé sous lequel notre cours est inscrit dans le programme officiel : Tradition orale et transmission, est par lui-même

ne me sens pas dans mon assiette. Henri Lopes – Le Lys et le Flamboyant – 1997 — 37 — DINDON 366‌ LE DINDON DE LA FARCE La victime d’une tromperie, d’une moquerie, et qui fait généralement la risée de tout le monde. I l existe deux principales explications pour l’origine de cette expression, mais c’est probablement une troisième qui est la bonne. La première se situe au Moyen Âge où les «  farces  » étaient des intermèdes comiques dans des spectacles. Parmi les personnages