Fable Morale Explicite

cohérence générique évidente puisque tous les documents relèvent du genre de la fable mais aussi une forte cohérence thématique dans la mesure où tous évoquent plus ou moins le milieu artistique face au milieu matérialiste bourgeois et les rapports au travail et à l’argent de l’un et l’autre. De plus, il existe une cohérence que l’on pourrait appelée « intertextuelle » puisque que tous sont des réécritures de la fameuse fable de La Fontaine, ce que révèlent déjà leurs titres. L’accent mis, dans les programmes

L’alternance des mètres Alexandrins (vers 4, 19, 35) et octosyllabes (vers 1, 3, 6, 42…) se succèdent. Tempos différent qui brise la monotonie métrique. B. Une fable polyphonique 1. alternance du discours direct et du récit Les voix fictionnelles alternent. Voix du narrateur (vers 1-16, 24-32, 49-51), voix des protagonistes de la fable (discours du roi : vers 33-38 ; discours du cerf : vers 39-49). 2. La voix du fabuliste Autre voix qui résonne : celle du fabuliste (vers 17-23 et vers 52-55)

Introduction : Cette fable de L.F décrit la cour, et possède comme caractéristique un corps et deux âmes. Il fait donc le bilan deux fois. 1-Les personnages 2-La satire I. LES PERSONNAGES ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux. « nos sacrés ongles

Le Loup et l’Agneau est la dixième fable du livre I des Fables, écrites par Jean de La Fontaine en 1668. La Fontaine est un fabuliste classiciste du 17e siècle. Il a principalement écrit des fables mettant en scène des animaux et il dit : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Dans le Loup et l’Agneau l’auteur met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité a portée universelle : le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur

de description, aucun monologue ou même de prise de parole d’un personnage trop longue. Nous pouvons noter que dans Le Renard et le Bouc (fable V, livre 3), et dans tout apologue, on trouve un début in medias res avec le verbe conjugué « allait » v.1 qui permet de rentrer directement dans l’action sans avoir de description. De plus dans Le Loup et le Chien (fable V, livre 1) la présence de stichomythie, un enchainement de dialogue court, au vers 33 « Qu’est-ce là ? lui dit-il. –Rien. –Quoi ? rien 

BAC : Comment comprenez-vous la morale ? I - La morale 1) L'explication de la morale 2) La supériorité de physique l'emporte sur l'intelligence II - Interprétation de la morale 1) Animaux personnifiés 2) Dénonciation de la justice de Louis XIV En quoi ce texte est-il un apologue ? I - Une fable complète, l'Art de la Fable 1) Fable courte (28 vers) 2) Plaisante (par le récit) 3) Instructive (par la morale) II - Une morale simple/explicite du cas particulier au cas général 1)

Français : la dissertation Corpus : La Fontaine, La laitière et le pot à lait Florian, La fable et la vérité Jean Anouilh, La cigale  Sujet : « Il y a longtemps que les fables ne nous intéressent plus pour leur moralité. N’importe quel gamin vous le dira : le plaisir, c’est l’histoire, et peu importe la leçon ! » De nos jours, les fables sont devenues bien moins populaires qu’il fut un temps. En effet, elles ont été remplacées par la télévision mais aussi la radio et cela dès la seconde

Au XIXème siècle, « le renard et l’écureuil » de Jean de La Fontaine est publié. Cette fable relève des dénonciations envers deux hommes politiques très différents. Par quels procédés La Fontaine transforme-t-il la fable en instrument de dénonciation ? Nous allons d’abord étudier la personnification de deux hommes politiques opposés, en observant la description négative du renard et la représentation positive de l’écureuil et le registre pathétique. Puis, nous verrons une opposition renforcée

Introduction [Amorce] La fable est un genre très ancien (Ésope, Phèdre), mais mineur jusqu’au xviie siècle où La Fontaine en fait un genre littéraire à part entière. [Présentation du texte] « Le Gland et la Citrouille » appartient au 2e recueil des Fables, davantage destiné aux adultes et dont les thèmes et les enjeux sont plus sérieux. Cependant, La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. [Annonce des axes] La fable prend l’allure d’une petite comédie, vivante et populaire

un meilleur moyen pour convaincre le lecteur ? Pour y répondre nous verrons tout d'abord que certes dans un discours engagé la fiction emporte le lecteur dans l'éveil de la réflexion critique mais nous verrons par la suite qu'une argumentation explicite qui ne fait pas appelle à la fiction, tels que le discours, l'Essai ou encore les poèmes polémiques est plus efficace encore. Les œuvres de fictions permettent en effet de convaincre le lecteur. L’Étranger d'Albert Camus en est