Fable Roi Lion

Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VIII – Fable 14 5. – Le Torrent et la Rivière Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VIII – Fable 23

l'innocente proie se fait manger. Les vers 11 et 12 représente une annonce de la fin, 3ème partie: Confession du Roi en publique. Le mot « amis » montre une tentative de raprochement avec ses sujets ainsi que l'emploi des 3 pronoms personnels (je, on, nous). Le Roi utilise l'argument d'autorité (ver 21-22). Renard=> symbole de la fourberie , il est futté car il flatte le roi ! Le loup qui intervient en dernier et 2 fois cruel. Le narrateur intervient et prend parti pour l'âne en jugeant

ambiance de terreur. Le mot peste n’intervient qu’au vers 4. 2éme partie : Vers 15 à 33 = le lion et vers 15 à 62 = le débat entre les animaux La Fontaine utilise le dialogue (discours direct) pour faire parler le roi par rapport à sa position face aux autres animaux. On retrouve le champ lexical de la faute du pêché (coupable, se sacrifier, dévouement, etc.). Le lion tient la place du chef, du roi. Le lion c’est la personnalité la plus importante. Il utilise la 1ére personne du pluriel du vers 15

deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Elle est inspirée de Phèdre. Quelle est la portée satirique de cette fable ? Et comment La Fontaine

retrouver le coupable, c’est pourquoi le Lion leur fait subir un interrogatoire. C’est finalement l’Âne qui finit par avouer avoir mangé de l’herbe qui ne lui appartenait pas. Il finira donc par être exécuté. Le texte est composé de trois grandes parties, comme une pièce de théâtre qui se diviserait en trois actes. Nous analyserons chacune de ces parties pour en faire nos trois axes et démontrer qu’il s’agit bien d’une tragédie. Nous analyserons le discours du Lion ainsi que celui du Renard pour en venir

fl Le lion , le loup et le renard Intro : Jean de la fontaine est un moraliste et un auteur classique du 17 eme siècle ; - tenu à l'écart du roi louis 14 pour des raisons politiques -protégé par Mme de montespan la favorite de louis 14 afin de continuer sa critique envers le roi -Jean LF imitait Esope et phèdre (auteurs de l'antiquité ) -2 intrigues : le roi qui veut détenir l'éternel jouvence covoque deux charlatans / deux courtisans rivalisent de cruauté pour s'éliuminer mutuellement

Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente

l’auteur et les fables en général) Fable très célèbre, qui ouvre le second recueil des Fables, publié en 1778, « Les Animaux malades de la Peste » est pourtant inconnue des livres d’Esope et de Phèdre: La Fontaine s’est probablement inspiré d’Haudent, qui a publié ses Apologues en 1547. L’Épître « A Madame de Montespan », au seuil du VIIe livre, annonçait un art plus luxueux que celui du premier recueil mais aussi un coloris plus voluptueux et plus sensuel. Or, cette fable placée en première position offre

Séquence n°2- Texte du parcours - Jean de la Fontaine - « Les obsèques de la Lionne » , FablesPbtique : En quoi cette fable illustre-t-elle de façon à la fois satirique et didactique l’intérêt de se montrer hypocrite et de jouer la comédie sociale à la cours de Versailles ? 1er mvmt : v.24 à 38 - Le comportement du cerf et de la tte puissance du lion 2eme mvmt : v.39 à 51 - Le discours habilement mystificateur (=trompeur) du cerf3eme mvmt : v.52 à 55

________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez