Fables Comiques

Citations « c'est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens » Texte analytique Jean de La Fontaine: ( 1621 - 1695 ) Jean de La Fontaine est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la

comprennent pas certains mots trop scientifiqueou intellectuel.P arfois, même pour les habitués du genre, un texte ou un effet de style peut rester abstrait. Les essais reflètent une image austère et ennuyeuse de la littérature. Dans Le pouvoir des fables de Jean de la Fontaine, un orateur tente en vain de discourir avec le peuple athénien d’un sujet important à l’aide d’une violente argumentation directe. Mais voyant que personne ne l’écoute, il commence à conter une fable, le public lui accorde alors

cherche les vieilles tours" compare les oiseaux aux humains. Et dans le poème de Paul Valéry " L'Abeille" l'auteur compare l’amour à une abeille, et l’abeille à l'amour. Enfin nous allons voir que les animaux sont comparer aux hommes grâce au deux fables de la fontaine " la cigale et la fourmie" et "le loup et l'agneau" avec le symbolisme animalier , il y a de la critique envers les humains. Mais nous avons aussi de l'états d'ames grâce au poème "l'écrevisse" de Apollinaire qui nous compare l'écrevisse

transmission des idées 1. Un pied de nez à la censure La fiction, s'opposant par nature au réel, est un masque commode pour dénoncer indirectement. La Fontaine a ainsi pu fustiger les travers de la royauté en remplaçant les hommes par des animaux dans ses Fables. Personne, y compris le roi, n'était dupe, mais la dénonciation sociale prenait alors l'allure plus acceptable de constats moralistes. Au siècle des Lumières, l'enjeu était plus vital : toute vérité n'était pas bonne à dire, et les attaques contre

ce qui permet de transmettre une morale ou des idées importantes. Les lecteurs n’auraient peut être pas eu accès a ses messages si le texte aurait été sous une forme plus sérieuse. “ Ces bandières, comme le dit La Fontaine dans sa “Préfacé” à ses Fables, ne sont telles qu’en apparence; car dans le fond, elles portent un sens très solide”. On pense alors au l’âne qui a pérît lors d’un sacrifice. La peste ayant frappe leur pays, le lion qui représente le roi décidé qui faudrait un sacrifice afin d’obtenir

désigner les deux personnages. Miniature extraite de Jacquemart GIELÉE, Renart le Nouvel, Renart blesse Ysengrin en combat singulier, Nord de la France, vers 1290-1300, BnF, Manuscrits, français 1581 f. 6v Séance 7 (1 h) : lecture cursive La ruse et le comique : « Renart et le Tiécelin le corbeau » Texte : Branche II, vv. 843-1018 (pp. 67-70) I. Une fable ? II. Une nouvelle image du personnage de Renart ? Prolongement : 1. Parallèle avec la fable de La Fontaine « Le Corbeau et le Renard » et « Renart, Tibert

qui est étudié dans les classes. C’est à dire que l’on reconnaît comme assez important, riche, intéressant au point de la faire étudier aux élèves. Il s’agit donc d’œuvres que nous devrions tous connaître. Et pour ainsi dire des écrits tels que Les Fables de La Fontaine qui sont enseignés des écoles primaires jusqu’aux lycées. Elle le définie aussi comme des ouvrages qui sont devenus des modèles. De fait, un « classique » est une œuvre qui marque, qui a une place importante dans notre culture. Non

défaut et l’utilisation du pluriel rend bien cette notion de portrait, ex : Les Fâcheux, l’Ecole des Femmes, Le Misanthrope. On retrouvera cette idée chez d’autres auteurs contemporains mais avec d’autres genres : Les Caractères de La Bruyère, Les Fables de La Fontaine, et l’écriture satirique de Boileau. Tableau de la société du XVIIème 1. La Cour, avec Célimène et ses habitués du salon, les marquis, les vaniteux, les grands seigneurs comme Don Juan, Dorante, dans le Bourgeois Gentilhomme. 2.

SEQUENCE 4 LA JUSTICE SOCIALE DANS LES FABLES DE LA FONTAINE ŒUVRE INTEGRALE LECTURE ANALYTIQUE 4 LE JARDINIER ET SON SEIGNEUR 1668 : QUELS DYSFONCTIONNEMENTS SONT MIS EN EVIDENCE ? INTRODUCTION Quatrième fable du livre IV du recueil composé de XII livres, Le jardinier et son seigneur illustre plaisamment par une anecdote réaliste les dysfonctionnements causés par les restes de l’attitude féodale. Comme souvent chez La Fontaine, les grands seigneurs sont critiqués pour leur comportement cruel

de Nangis (Seine-et-Marne). Auteur jouant sur les mots et la musicalité de la langue française, Pierre Perret ne dénigre pas pour autant l’argot, qu'il emploi à dessein dans de nombreux textes (il a réécrit les fables de La Fontaine). Son répertoire, composé de chansons enfantines, comiques, grivoises, légères ou engagées, navigue entre humour et tendresse. Pierre Perret, qui se définit comme un héritier de Georges Brassens, s'est imposé comme un auteur reconnu et populaire. Lily, qui, dénonçant la