Fables Contes Et Enfants

....................................................................................... 8 I. LECTURE....................................................................................................................................... 8 A. DEUX CONTES D’ICI ET D’AILLEURS .......................................................................................... 8 B. LES MÉTAMORPHOSES D’UNE FABLE.......................................................................................10 1. Les Loups

susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité et la simplicité de l’argumentation indirecte par rapport à l’argumentation directe : « Dites à un enfant que Crassus, allant contre les Parthes

Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l'homme.  Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture des livres VII à XI des Fables de

«Ils (mes contes) renferment tous une morale très censée et qui se découvre plus ou moins selon le degré de pénétration de ceux qui les lisent.» Charles Perrault En effet, depuis toujours, les hommes ont cherché un moyen de transmettre des valeurs et des idées profondes au travers d’histoires claires et légères, c’est de cela que provient l’apologue. C’est au XVII ème siècle, siècle de Louis XIV et de la monarchie absolue, qu’il atteint son apogée avec Jean de la Fontaine et ses fables critiquant

(La Fontaine fait parler les animaux, que les fables sont étudiés à tout niveau scolaire (primaire, collège, lycée), que beaucoup d'albums illustrent les fables).3e § : développement de ce qui pourrait être "non" (morale pour adulte, une grammaire complexe, référence aux fables par certains adultes (;)), morale implicite).Après celà, je suppose que je peux en arriver à la conclusion mais dois-je dire ceci : "Oui parce que certaines sont lus aux enfants (la cigale et la fourmis, le corbeau et le renard

L’apologue et plus précisément les fables, vous semble t-il du genre mineur qui ne serait destiné qu’aux enfants ou à un public populaire ? L’apologue est un récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction

que le monde de La Fontaine est un monde violent ? Au XVIIème siècle, la fable est une forme d'apologue très répandue, pour les enfants comme pour les adultes. Jean de la Fontaine est un grand auteur du 17ème siècle. Avec ces 242 fables, 64 contes, 1 roman, 2 livrets d'opéra, 2 tragédies, la Fontaine se démarque bien de tous les autres auteurs de son époque. Ces fables portraient des scènes qui peuvent choquer les plus jeune et qui sont censé représenté des principes de vie qui nous incite à la

Entretien Fables : Le pouvoir des fables : plaisir du conte et moralité I. XVIIème siècle - Divertissement privilégié : * Les salons : lieux de rencontre sociaux -> on montre notre culture, notre raffinement => valeurs du XVIIème siècle * Valorisation de l’Ironie dans ce siècle * faste : richesse * merveilleux s’apparente au faste - Type humain : honnête homme dont les vertus sont : * cultivé dans tous les domaines * généraliste -> passion de tout * sociable -> goût de la société,

Le détour ; Chapitre 1. Mythes, fables et contes. Depuis l’épopée de Gilgamesh, première épopée écrite dans l’histoire de l’humanité (XVIIIe siècle av JC), la littérature est faite de nombreux récits de voyages. A commencer par Ulysse, Hercule et Thésée, la culture occidentale s’inaugure avec des récits de voyages et d’aventures fantastiques. Longs détours qui ne se contentent pas seulement de raconter des histoires mais qui visent souvent un but éducatif. De ce fait, le récit d’un détour est

d’ailleurs connu pour ses fables, où les métaphores sont prépondérantes. Il animalise, en effet, les personnages qu’il veut critiquer ou admirer comme le faisait Phèdre 50ans avant J.C. Mais ces poèmes ont avant tout une morale, leur visée est donc didactique. Ainsi, les fables répondent parfaitement à cette théorie. Ensuite, les contes pour enfants sont didactiques, notamment avec les morales qu’ils énoncent. Dans Le Petit Chaperon rouge, les frères Grimm conseillent aux enfants de ne pas s’adresser