Face au drapeau

>, il y a principalement le bleu, le vert et le rouge dans son autre œuvre. 2) Analyser le document : Son tableau me fait penser à un rêve avec des couleurs sombres et claires en même temps. Le ciel est transformé en grand drapeau avec les couleurs nationales du drapeau français. Un parachutiste à parachute semble descendre de la Tour Eiffel, qui celle-ci semble sans fin. Le parachutiste de Chagall peut se référer à l'expérience contemporaine, depuis le premier saut réussi, en 1912. La modernité

vigilance guerrière. Sous la Révolution le coq symbolise l’identité nationale. Mais sous le Premier Empire le coq est remplacé par l’aigle. Le coq redevient ensuite un symbole  notamment sous la Troisième République. Il représente le courage et la fierté face à l’aigle prussien. Il figure dans certains monuments aux morts de la grande guerre. Même s’il n’est pas un symbole officiel, c’est un signe de reconnaissance nationale. Aussi est-il l’emblème de nos équipes sportives nationales.  Le faisceau des

esprits errants et sans patrieQui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir. Les Fleurs du Mal Spleen IV -------------------------------------------------------------------------------------------------- [Introduction générale] -------------------------------------------------------------------------------------------------

"romantique" apparaît en France au XIX° siècle Le but de l'art romantique est de créer des émotions chez le spectateur, de parler ainsi à leurs sentiments. Mots-clés : -Allégorie -Notre Dame de Paris -Restauration -Trois glorieuses -Barricades -drapeau tricolore -Révolution de 1830 -monarchie de juillet description : 1er plan : -nuage de poussière -brandissant des armes -1 femme au centre -franchisement des barricades -déesse mythique -arrivent dans le camp adverse -mène à la libertée -4 personnages

révolté, il y a de toutes les classes sociales. On peut voir une barricade faite de poutres, pavés et de cadavres. Au centre du tableau on peut observer une femme avec les seins nu ce qui est très rare à l’époque et elle tient dans la main gauche le drapeau de la France. Dans sa main droite on y voit une baillonette qui montre la révolte. Cette femme porte le bonnet phrygien symbole de la liberté. A côté de la femme, on voit un enfant des rues qui tient dans sa main un revolver et en bandouillère une

durant les 40s, devient un terme récurrent en littérature ( CF, E.Sue, in Les mystères de Paris). On note d’ailleurs que l’opposition ne tarde pas à reprocher à Louis Philippe sa non intervention dn les pbs sociaux, et au libéralisme, sa passivité face à la misère grandissante. Révoltes ouvrières en 1831 et 1834, à Lyon et Paris, réprimées dans le sang par la Garde Nationale Le souvenir de la R. Française redevient d e+ en + présent dn les esprits (Lamartine, Histoire des Girondins ; Michelet

planteurs coloniaux qui pénalisent les cultivateurs métropolitains de betterave sur le marché du sucre. Enfin, l'esclavage a été dénoncé comme un frein à l'innovation technique, le dynamisme industrieux des États du Nord des États-Unis étant pointé face à l’apparente stagnation de l'industrie des États du sud. Pour une grande part, l'affirmation de la supériorité économique du travail libre sur l'esclavage est restée sans fondement empirique. Adam Smith s'appuie pour la justifier sur « l'expérience

reprennent le même code. II / Exemple : Le monument aux morts de versailles Ce monument se trouve a Versailles a coté de l’hotel de ville face au château de versailles où a été signé le traité de versailles (28 juin 1919). Il est orienté vers le front comme la pluspart des monuments français pour faire face a l’ennemi et ainsi montrer que la France reste prète a faire face a une nouvelle attaque éventuelle. On a délimité le lieux où l’on comémore les morts ce sol devenu sacré n’est accessible

Activité 1 : Doc.3 page 367 1/ Décrire le document. 2/ Connaissez- vous d’autres moments de la vie collective ou privée au cours desquels la République est présente à travers des symboles (cérémonies par exemple). Les symboles : Le drapeau tricolore, créé en 1794, définitivement adopté en 1830, est l’emblème national. Il est le symbole de l’unité : l’association du blanc, couleur de la royauté, du bleu et du rouge, couleurs de la ville de Paris, marque la réconciliation entre la France

drapeaux, le drapeau tibétain est un emblème politique. Avec la langue et le territoire commun il est, entre autres, un des éléments constitutifs d'une nation. Cependant, si le drapeau tibétain est un emblème national du Tibet, il ne se résume pas à cela. En France par exemple, il n'est pas rare de voir se déployer le drapeau du Tibet comme ce fut le cas, par exemple, sur la place de la République à Paris lors des grèves de mars 2009. De même, avant les Jeux Olympiques, le drapeau tibétain a accompagné