Face à Face Créon Antigone

des personnages principaux Antigone Fille d'OEdipe Physique Le Prologue nous la décrit comme la petite "maigre jeune fille noiraude" (p. 9). D'après Ismène : "Pas belle comme nous, mais autrement" (p. 29), d'après sa nourrice "elle n'est pas assez coquette !" (p. 17) et d'après elle-même : "je suis laide !" (p. 96), "je suis noire et maigre" (p. 41). Antigone aurait voulu être un garçon : "Ai-je assez pleuré d'être une fille !" (p. 29). Moral et évolution Antigone aime la vie : "Qui se levait

amant malheureux de Junie et victime du pouvoir arbitraire de Néron, et d’autre part Antigone, "orgueil d'Oedipe" dans la pièce d’Anouilh, qui se dresse pour défier l'autorité de Créon, au dépens de son amour pour Hémon. En quoi les personnages et les thèmes présentés dans ces deux œuvres peuvent-ils toucher, captiver la jeunesse du 3ème millénaire et susciter en elle une réflexion constructive? Pour répondre à cela il faut, tout d’abord, identifier et présenter des thèmes qui touchent ou captivent

ENTRE ANTIGONE ET CREON : LA MEDIATION JURIDIQUE 1. LA RAISON D'ETAT Pour une lecture sentimentale de la pièce de Sophocle, la sympathie va immédiatement à Antigone : sa jeunesse, sa droiture, son attachement à des valeurs «éternelles» et, finalement, le sacrifice de sa vie lui donnent cette stature tragique qui émeut les spectateurs. Que cette lecture sentimentale soit uniquement celle de l'époque moderne ou qu'elle ait pu aussi être celle des spectateurs athéniens, peu importe ici, dès lors qu'il

A l’instar de nombreux mythes antiques comme Orphée, Œdipe ou encore Médée, Antigone a donné lieu à de nombreuses réécritures. Après Rotrou au XVII°, puis Cocteau en 1922, Jean Anouilh modernise à son tour le mythe en 1944, dans le contexte de la 2nde guerre mondiale et de la résistance. Il mêle alors avec art références, emprunts et écarts. Il ouvre ainsi sa pièce par un prologue d’un genre nouveau qui dramatise ses intentions. Nous nous demanderons comment ce prologue répond aux exigences de l’exposition

Mythe Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. À la mort de son père, Antigone regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors

tirade de Créon, extrait d'Antigone, d'Anouilh Introduction : [présentation de l'auteur et de l’œuvre] Anouilh (1910-1987) a connu un grand succès, en 1944, lorsqu'il a fait jouer Antigone , une de ses « pièces noires » où il présente sa vision pessimiste de la condition humaine. Les personnages et la situation sont inspirés de la mythologie grecque et de la pièce de Sophocle: la petite Antigone veut enfreindre la loi en ensevelissant son frère, traître à l’État. Son oncle Créon, roi de Thèbes

Antigone (Anouilh)  Pour les articles homonymes, voir Antigone. Antigone Auteur Jean Anouilh Genre Théâtre Pays d'origine  France Lieu de parution France Éditeur Éditions de la Table ronde Collection La petite vermillon Date de parution 1946 Nombre de pages 125 Date de la 1rereprésentation 4 février 1944 Metteur en scène André Barsacq Lieu de la 1rereprésentation théâtre de l'Atelier modifier  Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première

PAR FIDÉLITÉ AU DROIT DES MORTS ET, AU NOM DE L'AMOUR ET DE LA CHARITÉ, ANTIGONE TIENT TÊTE AU ROI 1 LE PÈRE QUI CONDAMNE SON JEUNE FILS À MORT PARCE QU'IL A PEUR D'ÊTRE TUÉ PAR LUI 7 À LA CROISÉE DES CHEMINS, APRÈS LA MORT DES DEUX FRÈRES, LES PARTISANS DE POLYNICE N'ONT PLUS LES ARMES POUR CHOISIR LEUR VOIE 2 L'ENFANT SAUVÉ PAR LA BIENVEILLANCE DE TIERS NE TROUVE PAS LA PAIX 9 LE ROI CONDAMNÉ À L'ISOLEMENT , APRÈS LA MORT D'ANTIGONE, DE SON FILS ET DE SA FEMME

Antigone de Straub et Huillet Jean-Marie Straub, réalisateur français de la même génération que les cinéastes de la nouvelle vague, est connu pour incarner l’un des symboles du nouveau cinéma allemand des années 60. Il co-signe tous ses films avec son épouse et collaboratrice Danièle Huillet. On peut définir le cinéma du couple de cinéastes Straub et Huillet comme la mise en scène de texte, leurs films ont la particularité d’être complexes au départ mais s’avèrent être simples, magnifiques et

étaient soumis à plusieurs règles d’écriture : la règle d’unité (un jour, une action et un lieu), et ne pouvaient pas mettre en scène des suicides ou des mutineries. Bauchau va donc pouvoir rajouter de nombreuses actions. En effet, chez Anouilh, il nous était difficile de comprendre le contexte car pièce de théâtre, les auteurs devaient respecter la règle des trois unités. Ils devaient ainsi choisir quel moment de l’histoire, ils voulaient nous raconter en passant des évènements importants à la compréhension