Face à Face Créon Antigone

être le prétexte à la récitation du cours. Il doit être important de faire de rapport entre mes connaissances et le texte. Les indices qui affirment la mise en page du texte avec le nom des personnages devant chaque répliques les références du texte énoncée en acte et en scène effectivement les didascalies. 5) J’aurai fait ; conditionnel passe. Toujours mettre entre «  » est au conditionnel passe. A partir de la page 98, Ismène interrompt la scène. Elle est finalement prête a mourir également mais

la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Jean Anouilh, en écrivant cette pièce de théâtre, trouve ainsi le moyen de dénoncer la passivité de certains face aux lois dictées par lesnazis. Antigone symbolise la résistance qui s'obstine malgré

La tragédie * La tragédie grecque La tragédie a été inventée par les Grecs (Cf. Eschyle, Sophocle et Euripide). Les héros tragiques étaient alors des rois, des princes ou des personnages issus de la légende et de l’épopée. La tragédie est un drame, c’est-à-dire une action, une imitation (mimésis) de la vie des hommes sur une scène de théâtre. Il y avait les acteurs d’une part et un chœur d’autre part, lequel commentait, par des chants, l’action qui se déroulait sur la scène. Dans sa Poétique

SOPHOCLE => Nait à Colone, près d’Athènes entre 496 / 494, il eut une vie remarquablement longue pour l’époque puisqu’il mourut en 406 à Athènes. => Sophocle est issu d’un milieu relativement aisé, effectivement son père, nommé Sophillos, était un fabricant d’armes possédant plusieurs ateliers ce qui lui permit de donner une éducation digne de ce nom à son fils, Sophocle s’instruisit ainsi à la gymnastique, la poésie, et à la musique (dans ce domaine, Lampros son professeur était le plus

COMMENTAIRE Antigone d’Anouilh fut composée en 1942 et jouée pour la première fois en 1944 dans un Paris occupée. Relisant la version de Sophocle pendant la guerre, l’écrivain eut « un choc soudain (…) le jour des petites affiches rouges. » Il se mit donc à ré-écrire la pièce « avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre. » Thèses secondaires de Créon : système de valeur pragmatique : assurer l’ordre au nom du bien public. On arrive ici au bout de l’argumentation

 Jean-Michel PALMIER ; critique de théâtre : Antigone de Brecht, à l’Odéon Pour adapter la pièce de Sophocle, Brecht a utilisé la traduction de Hölderlin. Représentée pour la première fois en février 1948 à Coire, alors que Brecht se trouvait en Suisse, publiée - en 1949 -  dans le célèbre Antigonemodell, cette oeuvre nous permet de préciser le rapport de Brecht au classicisme et à la tradition. Même si l'on admire toujours le choeur d'Antigone comme l'un des plus grands poèmes jamais écrits

Production écrite (expressions à employer):  La personnalité d’Antigone :  ➢ Antigone  se  distingue,  de  tous les personnages de cette pièce, comme un être  à  part.  Elle n’est pas belle comme la plupart des  héroines, mais elle jouit d’une  grande force de caractère.  ➢ Antigone  est  consciente de la mission difficile qui l’attend, mais elle est prête à   l’accomplir à tout prix.  ➢ Antigone  a  une  seule  idée  en  tête  et  elle  compte  la  mettre  en  pratique  coute  que coute.  ➢ L’emploi 

». Ce nouveau modèle, se fonde sur une problématique inhérente à la politique libéraliste, qui sous entend l'anéantissement des passions en politique. En d'autres termes, entre un modèle fondé uniquement sur l'agrégation des intérêts personnels et un autre sur la délibération, qui sous entend « raison et considération moral », il n'y aurait plus de place pour les identités collectives. Le modèle que propose Chantal Mouffe ici, tend à y remédier; comment? Nous verrons dans une première partie qu'elle

(=aide) | 1. Antigone2. Créon | L’opposant | 1. Accomplir les rites funéraires de Polynice2. Interdire l’enterrement de Polynice | | 1. Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer Étéocle

d'antigone. Antigone, c'est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien