Faculté de théologie catholique de Paris

I – Éléments de contextualisation L’« Apologie de Raimond Sebond » (désormais l’Apologie) est, de loin, le chapitre principal du livre deuxième des Essais dont il occupe près de la moitié du volume. Montaigne s’y propose de défendre la Théologie naturelle, ouvrage par lequel un certain Sebond tentait, un siècle plus tôt, de valider par la raison les articles de la foi chrétienne, et que lui-même vient de traduire en français. En fait, Montaigne s’emploie à démontrer l’inanité des thèses

droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir protège en contrepartie l’église, défend la foi et assure la justice et la paix = alliance du trône et de l’autel. Religion catholique = religion d’Etat = seule religion officielle reconnue dont le culte est autorisé. Pas de liberté des cultes. Les autres confessions religieuses ne sont pas autorisées : juifs, protestants. Ca se traduit par l’interdiction de pratiquer le culte

Méditerranée et l’Atlantique. Pour les ports atlantiques à partir du 17ème, développement du commerce triangulaire. De la rapidité des communications dépend le contrôle exercé sur le territoire. Jusqu’au milieu du 18ème, Amiens est à deux jours de Paris, Bordeaux ou Marseille, 14 jours (en diligence), Toulouse 16 jours. Les incertitudes sur les communications entraînent des mouvements de panique, etc. Paragraphe 6 : la démographie Au plus beau de l’empire romain, la Gaule a peut-être dépassé

de l’anthropogénèse tout court, au ras des pâquerettes phénoménologiques il fait partie intégrante (sans doute « à l’insu de son plein gré ») d’une certaine occidentalisation du monde… (comme le dit mon ami Latouche, L’occidentalisation du monde, Paris, La Découverte, 1989), malgré l’implication et l’appui d’instances dites « internationales », mais qui sont, de fait, complices (au mieux à leur corps défendant) de l’immondialisation en cours. Prenons, par exemple, la lettre (je n’incrimine point

Ouvrages généraux : Serge Gruzinski, Le Destin brisé de l’Empire aztèque, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1995. (Spécialiste de l'Amérique latine, des colonisations de l'Amérique et de l'Asie, notamment des métissages et des espaces hybrides). C. Bernard et S. Gruzinski, Histoire du Nouveau Monde, Fayard, Paris, 1991. Jean Meyer, L’Europe à la conquête du Monde, Armand Colin, coll. «U», Paris, 1990. (un des spécialistes de l'histoire maritime à l'époque moderne). Bartolomé et Lucile Bennassar

droits divins », le pouvoir a donc une légitimité divine (cérémonie du sacre). L’église et le pouvoir sont alliés. Le pouvoir protège en contrepartie l’église défend la foi et assure la justice et la paix = alliance du trône et de l’autel. Religion catholique = religion d’Etat = seule religion officielle reconnue dont le culte soit autorisé. Pas de liberté des cultes. Les autres confessions religieuses ne sont pas autorisées : juifs, protestants. Se traduit par l’interdiction de pratiquer le culte, posséder

révèle immédiatement la stupidité des fondements. Il n’y a pas lieu au débat juste la nécessité de prendre conscience et d’affirmer l’incompatibilité intrinsèque de l’idée théocratique avec celle du logos, indument reliés et appropriés par toutes les théologies. Et bien que notre univers demeure, par essence, complexe et mystérieux, réfléchir et connaitre ne peut que rejeter, infailliblement, tout recours à l’explication divine ! Alors, considérons définitivement avec Alain, et comme acquis que dans le

philosophe et musicien genevois de langue française. La vie de Jean-Jacques Rousseau est une vie d'indépendance et même d'instabilité. Il quitte d'abord Genève à seize ans pour la Savoie où il se forme en autodidacte chez Mme de Warrens avant de gagner Paris en 1742 pensant faire carrière dans la musique. Il mène alors une existence difficile, cherchant divers protecteurs et vivant avec Thérèse Levasseur qui lui donnera cinq enfants, abandonnés à l'Assistance Publique. Dans le même temps il rencontre Diderot

2000.10 Présentation et commentaire du livre d’Henri Fayol Administration Industrielle et Générale Jean-Louis Peaucelle Professeur à l’IAE de Paris Résumé : Le texte de Administration Industrielle et Générale, tel qu’il est publié depuis 1916 et tel que les archives ont permis de le compléter (cahier GREGOR 2000-09 [35]), est ici commenté. Ces notes de lectures précisent les conditions historiques de la formulation des idées qui y sont exprimées par Henri Fayol et les débats qu’elles ont

C’est un monde Lambert le Tort (1170) merveilleux avec des monstres, femmes d’une beauté excellente, constructions magiques… il y avait beaucoup de succès parce qu’il est un monde qui s’oppose au quotidien. - Alexandre de Bernay (dit de Paris) (1180 – 1185) il va réunir les branches antérieures et va composer la vie d’Alexandre. C’est la branche la plus complète du roman. Il va introduire un élément nouveau et qui pourrait être notoire de ce qui deviendra la science fiction : un sous-marin