Faculté de théologie catholique de Paris

dans les images d’épouses et de servantes laborieuses du XVIIe siècle peintes par des artistes flamands pour qui la propreté était proche du divin. »43 Frances Borzello, Femmes au miroir : une histoire de l'autoportrait féminin, Thames & Hudson, Paris, 1998, p166. 43 43 Mierle Ukeles, Transfer : the maintenance of the art Object, 1974, performance au Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut, USA Judy Dater, Ms Clingfree, 1982. En 1973, Mierle Ukeles exprima le caractère répétitif de

l’Église post-carolingienne 1. Prédication et liturgie plus efficaces Les Carolingiens ont fait de la transformation de la liturgie un des aspects essentiels de leur “programme” (liturgie : culte public et officiel = organisation du temps public catholique, temps de la messe, rythmée et temps annuel avec comput pour fixer les grandes fêtes, Noël et Pâques). La liturgie était éclatée avant les carolingiens : ceux-ci ont voulu imposer partout la liturgie romaine, pour remplacer la liturgie gallicane

normandes finit par susciter la féodalité où le pouvoir royal, très affaibli, s'appuie sur des doctrines religieuses (sacre du roi). La conception du découpage de la société en trois ordres s'établit : guerriers, ecclésiastiques, travailleurs. L'Église catholique joue un rôle important : limitation des guerres ; progrès économiques (Cluny) ; échanges culturels (pèlerinages) ; architecture romane. En littérature cette époque a laissé des textes marqués par les préoccupations guerrières ou religieuses : •

répandues dans les écoles continuent à véhiculer ces Cévennes des géographes, grande balafre ocre en travers du Sud du pays. Le collège protestant inauguré en 1939 au Chambon-sur-Lignon, en Haute-Loire, s’intitule « Collège cévenol » ; et l’écrivain catholique Ferdinand Fabre, originaire de Bédarieux (Hérault), passait au milieu du xxe siècle pour un peintre des Cévennes. Une autre conception, toutefois, s’est fait jour dès le xviie siècle et, déjà, à l’occasion du protestantisme. Le 4 août 1628,

canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français. Le droit canonique est élaboré par les autorités catholiques et régit l’Église mais aussi

vie très riche. Attentif à l'actualité, il a été sensible à tous les mouvements intellectuels de son temps. Esprit lucide et généreux, tout acquis aux idées nouvelles, il s'est engagé ardemment dans le combat humaniste », Madeleine Lazard, Rabelais, Paris, Hachette Littératures, 1993, p.17. Vous commenterez ces propos en montrant notamment dans quelles mesures l'œuvre de Rabelais, et le Pantagruel en particulier, peuvent être qualifiés d'œuvres humanistes. Le XVIème siècle est celui du renouveau

UNIVERSITÉ SAINT AUGUSTIN DE KINSHASA FACULTÉ DE PHILOSOPHIE B.P. 2143 KINSHASA I République Démocratique du Congo [pic] Julien Silas BUKONOD Travail de Fin Cycle Présenté en vue de l’obtention du grade de gradué en Philosophie 

relativité générale. Ses ouvrages les plus connues en philosophie sont : Le Discours de la méthode. Méditations métaphysiques. Et en sciences : La Géométrie. La Dioptrique. Pascal Blaise Pascal Né à Clermont-Ferrand (France) le 19/06/1623 ; Mort à Paris (France) le 19/08/1662. Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, philosophe et moraliste français. Enfant précoce, il présente pendant son adolescence un grand intérêt pour les mathématiques (en particulier la géométrie), à tel point que son

de réfuter cette thèse, de la responsabilité de Dieu dans cet événement. Or son œuvre qu’il rédige entre 413 et 427 va rapidement dépasser cette dimension polémique pour devenir une réflexion d’ensemble sur l’Histoire et sur la Cité, une œuvre de théologie politique. Il explique en ouverture que son propos repose sur une grande distinction entre deux amours, qui ont bâti deux Cités. L’Amour de soi jusqu’au mépris de Dieu a fait la Cité terrestre et l’Amour de Dieu jusqu'au mépris de soi a fait

profanes issus de la raison humaine digne de toute estime ⋄ « Pré renaissance » ❖ Les premières universités 1 : Origines  C’est dans ce contexte pré renaissance que naissent les premières universités : - Bologne (+- 1190) - Paris (+- 1200-1215) - Oxford (+- 1214) 2 : Organisation Comment fonctionnent les 1ères universités ? Les 1eres universités sont organisées sous forme de corporations (communautés maître-étudiants) mais différences : critères de territorialité