Faculté Maîtresse

analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Sommaire 1 Biographie 2 Philosophie 2.1 Division générale 2.2 Enjeux du criticisme 2.3 La Théorie de la connaissance

II.B. Mais la beauté de l'oeuvre d'art n'est pas forcément naturelle. L'oeuvre d'art doit être belle mais pour autant elle ne doit pas nécessairement pour cela imiter une belle réalité. Il y a une beauté propre à l'art. Kant, Critique de la faculté de juger, Aristote, La poétique. II.C. Le problème est que la beauté est relative. Donc l'oeuvre d'art n'est pas nécessairement belle car on peut ne pas la trouver belle... Voir Bourdieu, La distinction (le goût est un critère social de

une production originale ; en somme à un créateur, à cette condition seulement que son œuvre soit un modèle. Donc le génie d’un homme est « l’originalité exemplaire de son talent » (pour tel ou tel genre d’œuvre d’art). » Kant, Critique de la faculté de juger, §46 : « Tout art suppose des règles sur le fondement desquelles un produit est tout d’abord représenté comme possible, si on doit l’appeler un produit artistique. Mais le concept des beaux-arts ne permet pas que le jugement sur la beauté

de la Raison Pratique, ce livre a été écrit par Emmanuel Kant un grand philosophe allemand du XIIXe siècle. Il avait pour intérêts en autres , l’épistémologie et la métaphysique et il a notamment écrit Critique de la Raison pure et Critique de la faculté de juger . Dans cet extrait, Emmanuel Kant aborde le respect , le respect chez l’Homme. Dans le passage étudié de l’œuvre , Kant explique en première partie que le respect s’applique seulement aux hommes , dans une deuxième partie il démontre qu’une

l’expliquer ? L’œuvre d’art est-elle la production d’un génie ? Mais alors il n’est nul besoin d’apprendre, d’acquérir des techniques pour être artiste, et n’importe qui peut l’être. Mais si c’est le cas, pourquoi existe-t-il des Ecoles de Beaux-Arts, des facultés d’arts plastiques, de musique, etc. ? Ces différentes écoles suggèrent que l’art nécessite des techniques, qu’on ne peut créer sans maîtriser son art, mais pour autant, des cours de dessin ou de peinture sont-ils suffisants pour faire un grand peintre 

Kant 1724-1804 Extrait de « Critique de la faculté de juger » Les limites du mécanisme Dans cet extrait , Kant remet en question l'idée du mécanisme appliqué au vivants . Pour cela il compare l'être vivant à une montre afin de montrer les limites du raisonnement mécanique . Car selon lui , un être vivant ne peut pas être comparé à une machine puisque celle ci ne possède pas les capacités de reproduction , ni de se fabriquer toute seule , et aucune auto-suffisance . Dans cet extrait , il parlera

nature, comme le faire (facere) se distingue de l'agir ou de l'effectuer en général (agere), et le produit ou la conséquence de l'art se distingue en tant qu’œuvre (opus) du produit de la nature en tant qu'effet (effectus) » (E. Kant, Critique de la faculté de juger, §43). L’œuvre n'est donc pas un simple effet mécanique de l'activité humaine (comme la respiration ou la transpiration, qui ont des causes biologiques), mais la réalisation d'un projet. Au principe de l’œuvre, il y a l'homme qui réfléchit

Kant Critique de la faculté de juger, §1 : Le jugement de goût est esthétique p.181-182 Thème : Art Goût ; entendement/imagination ; sentiment/connaissance ; subjectivité ; logique/esthétique Problématique : La question est de savoir dans quelle mesure il est possible de distinguer les jugements logique et esthétique selon les facultés auxquels ils font appel et selon le rapport sujet/objet qu'ils engagent. Thèses : 1/ Le goût est le mode de notre faculté de juger qui nous permet de savoir

Mais si l'art n'est pas soumis aux règles, comment expliquer l'existence d'écoles d'art et l'éducation esthétique ? 3. S'émanciper des règles ne signifie pas être sans règle A. L'artiste crée ses propres règles Kant explique dans la Critique de la faculté de juger que le génie produit des œuvres originales qui se caractérisent par leur nouveauté par rapport à celles qui précèdent. Ainsi le travail de l'artiste ne consiste pas à reproduire ce qui s'est déjà fait. Il ne suit pas de modèle. Cependant

pas à identifier la pensée à l’opinion. En effet, quand nous disons : « c’est ce que je pense », nous disons également « c’est mon opinion » ou « c’est mon avis ». Or, si penser consiste à faire un usage de sa raison et si la raison est bien une faculté universelle, n’y a-t-il pas une contradiction à parler de pensée personnelle ? Vous pouvez ici vous interroger sur les rapports entre la pensée et l’opinion, entre le fait de penser et d’avoir des opinions. Demandez-vous si on peut indifféremment