Fahrenheit 451 Valeurs

Lumières Les philosophes développent une réflexion sur le bonheur individuel et collectif. Les thèmes sont : Proximité avec la nature Frugalité, consommation modeste Tolérance religieuse Collectivisation des biens, pas de propriétés privées Valeurs morales : la vertu L’égalité. Ou développent-ils leurs idées ? Romans épistolaires (ex : Lettres philosophiques, la Nouvelle Héloïse) Contes philosophiques (ex : Candide) Essais (ex : suppl. au voyage de BV, l’origine de l’inégalité parmi les

nous interroger quant à la spécificité de cette représentation que nous fait l'auteur sur sa vision du monde et en quoi la pièce permet-elle de mettre en situation la faillite des valeurs humaines ? Dans un premier temps, nous étudierons que les personnages nous montrent une humanité meurtrie et en perte de ses valeurs et, dans un second temps, nous verrons que Fin de Partie traite également d'un monde qui n'a aucun sens, aucun espoir et que nous pouvons nous apercevoir que, selon Beckett, l'humanité

que certaines conceptions littéraires n’impliquent aucun utilitarisme dans l’art. Les grandes œuvres littéraires, finalement, ne dépassent-elles pas cette question de l’intention didactique ? I – La littérature a souvent, traditionnellement, une valeur didactique 1) L’écrivain endosse volontiers le rôle de moraliste, de maître à penser, voire de militant, à l’époque classique, où il s’agit d’instruire (pensons aux fables de La Fontaine. Ex. « Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable)

1960 : Tirez sur le pianiste 1961 : Tire-au-flanc 62, cosigné avec Claude de GIVRAY 1962 : Jules et Jim 1962 : Antoine et Colette (moyen-métrage du film à sketches L'Amour à 20 ans) 1964 : La Peau douce 1966 : Fahrenheit 451 1968 : La Mariée était en noir 1968 : Baisers volés 1969 : La Sirène du Mississippi 1969 : L'Enfant sauvage 1970 : Domicile conjugal 1971 : Les Deux Anglaises et le Continent 1972 : Une belle fille

de comprendre et de critiquer les rouages et les dérives de la société, les relations entre les personnes, les défauts humains. Le lecteur se reconnaît alors dans les personnages « Hypertrophier » un sentiment, une passion pour mieux les mettre en valeur, en donnant au personnage la stature d’un « type », donc transformer la réalité par un travail d’artiste (Vautrin est le type de l’ambitieux sans foi ni loi ; Goriot, celui de l’amour paternel excessif). Suivre un personnage pour mieux en comprendre

peut tirer une leçon d’un récit qui n’est pas conforme à la réalité également. Les contes qu’on lit aux enfants ne sont pas que des récits merveilleux pour s’endormir le soir : à travers la morale de ces histoires on enseigne aux plus jeunes des valeurs. Ainsi le Petit Chaperon Rouge explique pourquoi il faut se méfier des inconnus et écouter les conseils des adultes. De même la saga mondialement connue Harry Potter permet certes, de découvrir un monde magique et nombre d’adolescents se sont rêvés

mesure où la pensée est assimilée à un objet : « en contrebande », « se présenter aux portes de la ville», « pieds et poings liés ». A terme, c’est surtout la stupidité de celui qui rédige l’édit qui éclate. Images du film de François Truffaut, Fahrenheit 451 (1966), adapté du roman de Ray Bradbury (1953) III Les conséquences de la lecture : L’idéal des Lumières 1) Insistance sur les conséquences de la lecture : 6 § consacrés aux effets de la lecture, effets que Voltaire détaille très précisément,

qui peuvent aller jusqu’au merveilleux : ex Candide) Elles sont un domaine imaginaire propice à l’évasion et à la méditation ouverte et libre. b. Elles attirent d’autant plus l’attention qu’elles exposent des valeurs positives et alléchantes pour l’esprit comme pour l’âme : • Pays de cocagne et de richesses comme l’Eldorado de Voltaire dans une France qui ne mange pas toujours à sa faim et qui connaît encore des crises • Espace

 peut être modelée par des facteurs extérieurs   1/ En premier lieu, l'éducation, qu'elle soit scolaire ou familiale, influence fortement la conscience de l'être humain. Dès sa naissance l'être humain se voit inculquer des principes moraux, des valeurs qu'il va, bien souvent garder toute sa vie. Il va alors agir, penser, juger en accord avec ceux-ci…   ex: John Locke, célèbre philosophe anglais des Lumières a affirmé: "Je crois pouvoir dire que les neuf dixièmes des hommes que nous connaissons

de comparer et ainsi de mieux juger nos propre mode de vie, ses valeurs tout en prenant des distances. Au sein des Aventures de Télémaque, on peut apercevoir un mélange de faits contemporains, peints sous les couleurs d'une civilisation antique. Au moment où l'imagination de l'auteur nous emporte dans le monde d'Homère, un anachronisme de politique et de morale nous ramène involontairement en plein siècle de Louis XIV. Il met en valeur les problèmes d’une société par comparaison. - Evocation de sociétés