Faire Son Devoir Est Ce Renoncer Au Bonheur

puisqu’elle restreint notre liberté) Obligation : relève du devoir morale puisque personne ne peut me forcer à part moi-même : lutte contre ses penchants + relève de la volonté (exemple : je suis obligé d’aider mes parents) Aliénation : processus par lequel un individu est dépossédé de ce qui le constitue au profit d’un autre ce qui entraine un asservissement (exemple : le travail) 21. On ne peut exiger de nous ce qu’on est incapable de faire. La morale Kantienne nous met toujours face à un choix

Entre raison et sentiments : héroïne classique I- Les 1ères impressions Culpabilité, compassion, désespoir, dilemme, un choix raison ou passion, détresse, moraliste (comment arriver au bonheur). II- Les grilles Genre  C’est l’explicit du roman «  La Princesse de Clèves » de Mme de la Fayette   Discours Narratif : On raconte, ici, le dénouement du roman. Ce sont des paroles rapportées du roman (discours indirect). Registre Tragique : Le personnage est tiraillé entre l’amour (illégitime) et la raison

et interdit qu'il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d'avoir porté les armes contre sa patrie avec le concours d'étrangers. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il

dit à Nos fils ce qu’ils avaient droit de demander à leur Père. Et loin de les porter au découragement, nous les avons fortement exhortés à redoubler d’amour et d’efforts dans la défense de la foi catholique, en même temps que de leur patrie : deux devoirs de premier ordre, auxquels nul homme, en cette vie, ne peut se soustraire. Et aujourd’hui encore, Nous croyons opportun, nécessaire même, d’élever de nouveau la voix, pour exhorter plus instamment, Nous ne dirons pas seulement les catholiques, mais

entre des citoyens libres de vivre ensemble selon la justice.La condition est la même pour tous,c-a-dire que tous ont les mêmes droits et les mêmes devoirs.5-La volonté générale,c’est celle qui est issue du pacte social.Elle est droite,c-a-dire qu’elle n’est pas déviée par les intérêts privés.Elle fait les lois.6-Dans le pacte social,l’individu renonce à la liberté naturelle,mais il gagne la liberté civile et morale.7-La liberté morale rend l’homme maître de lui.Elle consiste à obéir aux lois qu’on

d’Henri Pena-Ruiz met en valeur les pensées de Jules César, avant que celui-ci ne franchisse le Rubicon, fleuve dont les autorités romaines ont interdit la traversée dans les années 50 avant JC. Ce texte met en avant le libre arbitre et la difficulté de faire des choix. On présuppose que deux attitudes sont possibles face à une autorité, la résignation ou la révolte. Mais laquelle est préférable ? Répondre à ce sujet reviendrait à se poser la question du bien commun. Nous pourrions considérer que se révolter face

La philosophie morale Morale, culture, devoir, (bonheur) Il n’y a qu’une seule race humaine (l’Homme de Neandertal ayant disparu, tous les Hommes sont donc des homo sapiens) mais des différences culturelles existent dans l’espèce humaine. L’homme s’incarne toujours dans une culture. L’ethnocentrisme, jugement des valeurs de l’autre par rapport à ses propres valeurs (considérées comme l’accomplissement de la société), est le jugement premier, la réaction première. L’unité génétique de l’humanité

Les deux amoureux rêvent alors d’un bonheur improbable. Sûre d’être aimée, Antigone est rassurée. Elle demande cependant à Hémon de garder le silence et lui annonce qu’elle ne pourra jamais l’épouser. Là encore, la scène prête au quiproquo : le spectateur comprend qu’Antigone pense à sa mort prochaine, tandis qu’Hémon, qui lui n’a pas percé le dessein d’Antigone, est attristé de ce qu’il prend pour un refus. Ismène revient en scène et conjure sa sœur de renoncer à son projet. Antigone avoue alors

I. comprendre le texte : Les textes proposés au baccalauréat sont toujours courts (de 10 à 20 lignes), et "coupés" de manière à faire apparaître une unité. Celle-ci consiste en une thèse et en une argumentation. Toute l'explication se ramène à dégager l'une et à expliciter l'autre tout en les développant de manière critique ou "dialectique" - afin d'en bien faire ressortir le caractère problématique. 1. compréhension littérale : Il faut d'abord s'assurer de la compréhension littérale du texte

aimee va continue de vivre    ­ ​ immortalite pour qui? lui ou elle?  ­ elle vivra mais que grace a la Sempervive, le poeme + “tant que vivront les plumes et le livre” → grace a  son art: Ronsard sera immortel et sa bien aimee aussi  ­ parallele au mythe d’orphee: faire vivre la memoire d’une personne perdue a travers l’art  ­ parle de lui a la 3ieme personne, sorte d’orgueil  → trait caracteristique de poesie lyrique de la renaissance: devenir immortel grace au poeme    ­​  reference a petrarque qui eleve la femme: