Faire Usage Du Langage Est Ce Renoncer à La Violence

TD n°12 Le Maghreb à l'épreuve de la colonisation Daniel Rivet I. Présentation a) L'auteur : Daniel Rivet Né en 1942 à Lyon, Daniel Rivet a obtenu l'agrégation d'histoire en 1966 et enseigné l’histoire-géographie au lycée Carnot de Dijon. Il a été ensuite assistant d’histoire à la faculté des Lettres et sciences humaines de Rabat, puis maître de conférence à l’université Lyon II, puis professeur en 1988 après un détachement au CNRS. Et finalement, il obtient le poste de professeur

dissertation   La dissertation philosophique est un genre de discours dont la fonctionexclusive est de résoudre un problème philosophique. Par « problème philosophique », il faut entendre, comme l’indique l’étymologie, une « question embarrassante », à savoir une question dont la réponse n’est jamaisévidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant). Cette forme de discours implique néanmoins

CI/COM/2006/PI/H/4 L’éducation aux médias Un kit à l’intention des enseignants, des élèves, des parents et des professionnels L’éducation aux médias Un kit à l’intention des enseignants, des élèves, des parents et des professionnels Responsable éditorial Divina Frau-Meigs © UNESCO - 2006 Responsable éditorial : Divina Frau-Meigs Responsable de projet : Hara Prasad Padhy Graphisme : Sophie Mouterde Crédits photo : UNESCO (Bakaeva Guljan,Habby Bugalama, Mario Borg), Palestinian Broadcasting

Les justes – à définir), -Comprendre et analyser L’étranger. I. La vie de Camus - Que savez-vous de Camus, de sa vie, de son œuvre ? -Commencer par la lecture d’un extrait du Premier homme (p. 220-223) : Roman majoritairement biographique, inachevé. Absence de culture dans la maison familiale (on ne connaît pas le sens du mot latin ; pas de journaux, pas de livres). On ne voit que la famille, pas d’entourage cultivé. Le silence de la famille (de la mère surtout). Père mort à la guerre.

inattendues... et capricieuses de la santé La violence C’est parfois en prenant connaissance du malheur des autres que l’on parvient à comprendre, un peu mieux et sous un jour différent, sa propre condition. Jacques Sémelin1 La violence met en jeu les droits fondamentaux de tous, le droit à la sûreté et à la sécurité, tels que stipulés dans l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme – tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. En France, dans les

Humanités Littéraires Mémoire Fritz Lang et son ambition politique « Je crois à la rébellion artistique. Je crois que de nouvelles approches, de nouvelles formes sont nécessaires pour refléter les changements du monde où nous vivons. »[1] A l’heure où le cinéma se mute en une activité de consommation et de « divertissement » comme nous l’indique explicitement les studios hollywoodiens, que penser de la symbolique et la valeur artistique ancrées jusqu’à présent dans celui-ci ? Entre

« ratio » qui signifie « calcul », puis faculté de calculer, de juger… ; ce mot a pris deux significations : - faculté de l’homme qui permet le jugement, l’explication, le raisonnement - cause, c'est-à-dire que la raison d’une chose, d’un évènement est découvert par la raison La raison établit des liaisons nécessaires entre les choses ou les êtres ou les évènements. La raison relie la cause à l’effet car le raisonnement logique veut que tout effet ait une cause, une raison

DROIT DES BIENS Les biens font l’objet du livre II du Code Civil. Mais ils sont aussi traités dans le dernier titre du livre III dans les articles 2229 à 2281. Le mot bien a plusieurs significations : le langage juridique se démarque sur ce point du langage populaire. Dans le langage populaire, les biens sont des choses matérielles qui ont une valeur pécuniaire. La notion juridique est plus complète : le terme de bien s’applique aux choses matérielles, mais aussi aux droits qui portent sur ces

dissertation La dissertation philosophique est un genre de discours dont la fonction exclusive est de résoudre un problème philosophique. Par « problème philosophique », il faut entendre, comme l’indique l’étymologie, une « question embarrassante », à savoir une question dont la réponse n’est jamais évidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant). Cette forme de discours implique néanmoins

! ! DROIT DES BIENS ⁃ Bien : ce qui figure à l’actif du patrimoine. (« Les biens c’est bon », Cornu), les dettes figurant au passif. C’est le droit de propriété qui fait le lien entre un bien et la personne. ⁃ Tendances jurisprudentielles en droit des biens : le champ du droit des biens (et plus globalement de la propriété) s’étend progressivement. Les prérogatives des propriétaires se réduisent du fait de l’interventionnisme étatique croissant. ⁃ Le droit des biens se charge de répartir l’utilité