Famille Citoyenneté

... - les femmes et les enfants (65 à 70 000 en 480), - les étrangers résidant à Athènes, appelés métèques (4 à 5 000 en 480), qui paye un impôt supplémentaire. - les esclaves (30 à 40 000 en 480), qui ne dispose d'aucun droit: ni liberté, ni famille, ni possessions. Ce sont des "outils vivants". L'esclave qui est affranchi ne devient pas pour autant un citoyen. Ils forment une catégorie intermédiaire. Et officieusement ... - les pauvres athéniens: car même avec le misthos, certains ne peuvent

Compte rendu journalier (Semaine du 31 janvier au 4 février 2011) • Premier jours, lundi 31 janvier : service Pôle Parents La responsable du service m’a fait visite la Mairie et la structure du Pôle Parents qui fait partie De l’espace Citoyenneté de la mairie. J’ai pu observer les lieux de la Mairie. J’ai pu me positionner au niveau de l’organigramme hiérarchique de la Mairie au ménagement de mon emploie du temps. Ils m’ont expliqué le fonctionnement de l’entreprise et ma contribution

notion de citoyennete trouve son origine dans le cadre de la cite, polis, de la Grece Antique, fondee sur l'egalite de ceux qui ont le statut de citoyens. Contrairement aux esclaves ou aux artisans par exemple, les citoyens, qui constituaient un groupe exclusivement masculin, participaient aux debats dans l'agora et a la prise de decisions (guerres ou encore nouvelles lois...). Ils pouvaient en outre, posseder la terre. Donc, si l'on fait la genese du terme, du concept de "citoyennete", des droits

exclus de la citoyenneté sont très nombreux : les enfants et les femmes (environ 110 000 personnes), les esclaves (entre 110 000 à 150 000 individus) et les métèques (environ 40 000). Les citoyens sont environ 40 000. Etre citoyen athénien, c'est naître de sexe masculin dans une famille athénienne libre. C'est donc être né de l'union légitime entre un citoyen athénien et une épouse, fille de citoyen athénien, depuis les réformes de Périclès en 451. Cette loi, qui excluait de la citoyenneté les enfants

 EDUCATION ET APPRENTISSAGE A LA CITOYENNETE « La République requiert, davantage que la monarchie, la vertu civique, l’adhésion active de chacun »(Montesquieu) DEFINITIONS DES TERMES Etymologiquement, l’éducation est l’action de « guider hors de », c'est-à-dire développer, faire produire. Ainsi, le Petit Robert le définit comme la «mise en œuvre des moyens propres à assurer la formation et le développement d’un être humain ». En sociologie, l’éducation recouvre toute activité sociale visant

s'honore du titre de citoyen. » Exemple d'écriteau, datant de 1799, affiché dans les lieux publics pendant la Révolution française. La citoyenneté est le fait pour une personne, pour une famille ou pour un groupe, d'être reconnu comme membre d'une cité (aujourd'hui d'un État) nourrissant un projet commun auquel ils souhaitent prendre une part active. La citoyenneté comporte des droits civils et politiques et des devoirs civiques définissant le rôle du citoyen dans la cité et face aux institutions

point de vente ou d’une organisation) : leur caractère est soit Conatif – Cognitif – Affecctif. ( L’implication (importance qu’attache un individu à l’acte d’achat) : varie selon le client ou selon le produit Les facteurs socioculturels ( La famille ( Sa composition ( Le sexe ( Rôle différent selon le sexe ( L’âge ( L’appartenance à un groupe ou une classe sociale ( Les leaders d’opinion ( Influencent l’achat Les situations et expériences de consommation ( Les situations commerciales :

Certaines familles d’origines très anciennes détiennent la quasi-totalité du pouvoir tandis que la majorité de la population (Plébéiens) se voient interdire l’accès aux fonctions politiques et à la citoyenneté (civitas). Ces deux groupes sociaux s’opposent aussi par leurs origines. Les familles Patriciennes, comme l’étymologie l’indique, seraient liées à la fondation de Rome. Les Plébéiens seraient les descendants des Latins vaincus. Un Patricien peut en outre choisir quand sa famille s’élargit

À Athènes, dans l’Antiquité, il y a 6 000 citoyens. La citoyenneté n’est pas accordée à tout le monde. Au IVème siècle avant Jésus-Christ ils sont 25 000 et 40 000 en 431 avant Jésus-Christ. En effet, il est presque impossible de devenir citoyen. On hérite souvent la citoyenneté, c’est-à-dire qu’il faut être fils de citoyen. Ensuite, il y a différentes étapes pour devenir citoyen. Comment devient on citoyen à Athènes ? Nous verrons tout d’abord les obligations du citoyen dans la cité ainsi

satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale. Toute personne a droit de fonder, avec d'autres, des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts