Famille nucléaire égalitaire

nécessairemt partager les V. Gp de référence : Ind partage ou non des V av les mb du gp sans nécessairemt avoir de relat° directe. Types de groupes de référence : • Au sein des groupes d’appartenance : Gp primaire (contact direct : membre de la famille de l’entreprise…) Gp secondaire (contact + distant) Caractérisé par un degré + ou – élevé de structuration (hiérarchie, rôles établis…) et de cohésion (degré d’accord avec les ? principales) • Au sein des groupes de référence : - Gp par

sociétés traditionnelles (Harrison et Huntington, 2000 ; Varshney, 1999) et tout particulièrement africaines (Weissman, 1993 ; Faure, 1991) avec les principes démocratiques. Les cultures traditionnelles, qui mettraient en avant la primauté de la famille ou de la communauté sur l’individu ainsi que la prégnance des rapports hiérarchiques entre les classes d’âges, pourraient conduire à négliger les libertés individuelles et politiques (pour une revue critique de cette littérature, cf. Razafindrakoto

d’entreprises en parlent, mais as toujours de la meilleure des façons… En revanche, on parle encore peu de Responsabilité Sociétale, même si la notion émarge (iso 26000). Ce qui ressort du DD : Côté pessimiste : la voiture, centrale nucléaire, capitalisme, idéologiste Côté optimiste : tri des déchets, achat responsable Côté collectif : insertion des PH, Autre côté collectif : bonus-malus écologique DD : « capacité à satisfaire des besoins des générations présentes sans pour

de ce fait, les mêmes objectifs de lutte pour les femmes. La FNSJB s’affilia en 1911 à l’Union mondiale des ligues féminines catholiques et débuta sa première lutte visant l’éradication de l’alcoolisme dans le but d’augmenter la sécurité dans les familles québécoises. Une première victoire le 20 septembre 1917 pour les femmes par l’adoption de la loi fédérale donnant droit au vote pour celles « qui ont un lien de parenté avec une personne servant ou ayant servi, dans les forces militaires » (Université

pouvoirs pour le chef de l’État. Ensuite, les anticapitalistes veulent innover en matière d'institutions, ils prévoient la création d’un service public de crédits placé sous le contrôle des usagers et des salariés. Enfin, à propos de la question des familles, le NPA milite en faveur de l’égalité professionnelle homme-femme et de l’alignement du droit pour les couples homosexuels sur les hétérosexuels, en leur donnant accès au mariage et à l'adoption. On peut relever plusieurs leaders dans le parti

auteur considère que le mouvement de l’histoire est en marche et ce mouvement c’est l’aspiration des masses a désigner ce qui vont gérer les affaires de l’Etat = « la passion égalitaire ». en penseur libéral T considère que la Q° démocratique se résume a un seul enjeux = la passion de la liberté face a la passion égalitaire. Il y aurait donc une pression sociale des citoyens pour élagire le suffrage. les caractéristiques de cette démocratie : abaisser les barrières qui restreignent le droit de vote :

rôle déterminant à l’argent. Les institutions reconnaissant cette primauté de l’argent, auquel se rattache des privilèges : le droit de vote et le droit de se présenter aux élections jusqu’en 1848 ; jusqu’aux débuts de la III République, les fils de famille échappent au service militaire en achetant un remplaçant. L’argent est signe de supériorité et d’indépendance intellectuelle. L’Etat doit être le garant de la stabilité monétaire, au même titre que le protecteur du droit de propriété. L’impôt sur

de la famille Bibliographie : François de Sagly, Sociologie de la famille contemporaine, Collection 128, Nathan Segalen Martine, Sociologie de la famille, Nathan Jean Kellerhals, Trautot, Emmanuel Leazga, Microsociologie de la famille Kaufmann Jean-Claude, Sociologie du couple Irène Théry, Le démariage (transfo du lien conjugal) Persée, Erudit et Cairn  portail qui compile certains nombre de revue pour les numéros anciens Revus en ligne : Enfance, famille, génération

Histoire du droit privé 1) De la famille médiévale a la famille des tps modernes 2) Vers une unification du droit familial fr : le mariage affaire d’état 3) Révolution politique et ordre familial 4) Code civil et droit de la famille Mariage, autorité paternelle, adoption, incapacité de la femme mariée. 11e siècle, facteurs divers, les structures familiales ont connu transformations. La famille nucléaire, ou conjugale, ou ménage va s’individualiser. Selon les lieux, les grpes

limité (XVI-XVIIIe s) La lente mise en place de l’enseignement féminin : A l’époque moderne, l’alphabétisation des filles comme celle des garçons n’est pas une fonction entre les mains de l’État mais elle appartient au Clergé et à la famille. L’éducation des filles est alors une éducation pratique, en lien avec le métier occupé par les parents. Ainsi, les jeunes filles qui vivent chez des commerçants apprennent à compter et à écrire. Le XVIe s voit l’apparition de mouvements qui poussent