Famille Phénomène Culturel

1 Définir ce phénomène ; 2 Expliquer les causes de ce phénomène ; 3 Prédire les influences de ce phénomène sur le fonctionnement du groupe classe ; 4 Proposer des solutions permettant à l’enseignant d’infléchir ce phénomène et argumenter ces choix; 5 Comparer les différents phénomènes de société, en débattre et critiquer ; 6 Savoir travailler en groupe impliquant tout une série d’objectifs d’ordre affectif tels que proposer, juger, questionner, défendre, partager, accepter, gérer… 5.6 proposer

Renaissance par Machiavel et surtout Hobbes, considéré comme le père de la philosophie politique moderne. En Allemagne, les sociologues ont assumé cette origine philosophique des sciences sociales. Weber a soutenu que les phénomènes sociaux ne pouvaient pas être assimilés à des phénomènes naturels et que le sociologue pouvait emprunter des concepts ou exemples aux sciences de la culture. Les fondateurs de l'école de Francfort ont également cherché à développer une philosophie sociale. Cette tradition

souhaitent y vivre. Autres milieux sociaux : ← Pays, Etat-Nation : impact sur les individus qui y vivent :P.Bourdieu « il y a des habitus particuliers ». ← Organisations très structurées (bureaucratie, administration, partis…) ← La famille agit sur le comportement individuel. Quand 2 individus se rencontrent, ils s’échangent une interaction particulière. Le fait social est une idée de collectivité organisée mais le comportement collectif est aussi le fait des individus. Thèse

Science des sociétés, science des phénomènes sociaux (= elle s’intéresse à l’éducation, le travail, la santé, le loisirs, organisations, les relations (entre les gens du pvr et les autres), le marché de l’art, la ville (comment elle évolue), aux sciences (les savants dans les labo), la littérature, des domaines qui touche l’économie, aux droits (avocats/juge), sur la sexualité, le terrorisme, le crime, aux animaux (leur droit), la numérisation, messages culturelles, l’imaginaire et le rêve, la psychologie

Grâce à ce processus, certains traits culturels sont intégrés à la personnalité des membres d’une société, si bien que la conformité au milieu social se produit de façon naturelle et inconsciente. La socialisation est assurée par l’action de certains mécanismes psychologiques comme l’apprentissage (acquisition de reflexes, d’habitudes, de savoir faire….), l’identification (à l’un des parents par exemple) ou l’intériorisation (intégration de traits culturels à sa propre personnalité). La société

Apparu au cours du XIXème siècle, le tourisme est passé d’une pratique culturelle réservée aux élites de la classe bourgeoise à un phénomène de masse.Au départ, le voyage était considéré par cette classe sociale comme formateur, la jeunesse bourgeoise en parcourant le monde acquerait des connaissances et de l’expérience leurs permettant de s’enrichir personnellement. Puis il fut élargi à toutes les classes. Ce qui fut à l’origine un progrès sociétal, le voyage est-il devenu aujourd’hui un fléau mondial 

individus, c’est l’instance où l’on trouve soutient moral et solidarité dans des périodes difficiles. Mais la famille connaît une crise par le fait qu’il y a une montée du célibat (une hausse de 53,5% de 1968 à 1999), des familles monoparentales (une hausse de 155,2% de 1968 à 1999) et des couples sans enfants (une hausse de 17,5% de 1968 à 1999). L’aide financière et morale que la famille peut apporter est donc touchée. Les individus peuvent donc se voir exclus de toutes instances d’intégration et

LA SOCIALISATION Socialisation : c’est le processus par lequel la personne humaine apprend et intériorise les éléments sociaux culturels de son milieu, les intègre à la structure de sa personnalité, s’adapte à l’environnement social où elle doit vivre. Normes : règle de conduite très largement suivies dans une société ou un groupe Valeur : principes et idéaux partagés par les individus d’une même société ou d’un même groupe. • Les normes et les valeurs mettent des limites à ce que peut faire

parfois enfermant ainsi que de procurer des sensations fortes par l'immersion dans la culture autochtone. Or, au niveau de la gamme des multiples types d'hébergement qu'on peut proposer à un touriste, en dehors des formules classiques de l'hôtel, le phénomène du Riad maison d'hôte, qui se développe dans une ville comme Marrakech, répond parfaitement à ce genre d'attente qui évolue à travers une spirales ascensionnelle et s'inscrit à la fois comme une réaction contre un tourisme de masse et la quête d'un

lien avec la notion de culture et plus particulièrement avec les cultures représentées par les principaux groupes minoritaires de France. Il ne s’agit bien évidemment pas de considérer ces cultures comme des entités figées, mais plutôt comme des phénomènes socialement construits, dynamiques et en perpétuelle reconstruction. La connaissance minimale de ces cultures par les agents scolaires peut alors être considérée comme une condition, certes insuffisante, mais nécessaire pour lutter contre la violence