Fanatique Amour Vérité

‘’L’envieux’’ Zadig, revenu dans un faubourg de Babylone, y réunit des savants mais, à cause d’un précepte alimentaire de Zoroastre, connaît des ennuis, risque même d’être empalé à la demande de Yébor, «le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique», mais il est sauvé par Cador. Il reçoit «la société la plus brillante». Mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : «Voilà donc de quoi dépendent les destinées des

l'ombre des Pyramides Pour l'étranger, perdu dans ces plaines arides, Est le seul bienfait de l'orgueil. Un jour (mais repoussons tout présage funeste !) Si des ans ou du sort les coups encor vainqueurs Brisaient de notre amour le monument modeste, Henri, tu vivrais dans nos cœurs ; Cependant que du Nil les montagnes altières, Cachant cent royales poussières, Du monde inutile fardeau, Du temps et de la mort attestent le passage, Et ne sont déjà

la fin de ma vie, je laisse à ceux qui viendront après tout ce que j’ai appris pendant que je cheminais sur la Terre. Qu’ils en fassent bon usage. » Mais malheureusement il n’en est rien. Je n’ai que vingt et un ans, des parents qui m’ont donné amour et éducation, et une femme que j’aime et qui m’aime en retour – mais la vie se chargera de nous séparer demain, quand chacun devra partir en quête de son chemin, de son destin ou de sa manière d’affronter la mort. Pour notre famille, c’est aujourd’hui

dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. » PILATE : « Qu'est-ce que la vérité ? ». 1934 LIBRAIRIE STOCK DELAMAIN ET BOUTELLEAU 7, rue du Vieux-Colombier PARIS Otto Rank (1884-1939), Au-delà du freudisme. La Volonté du Bonheur (1929) 4 Table des Matières Avertissement INTRODUCTION CHAPITRE I CHAPITRE II CHAPITRE III CHAPITRE IV CHAPITRE V CHAPITRE VI La naissance de l’individualité Volonté et Contrainte Connaître et Vivre Vérité et Réalité Le Soi et l’Idéal Création

‘’L’envieux’’ Zadig, revenu dans un faubourg de Babylone, y réunit des savants mais, à propos d’un précepte alimentaire de Zoroastre, connaît des ennuis, risque même d’être empalé à la demande de Yébor, « le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique », mais il est sauvé par son ami Cador. Il reçoit « la société la plus brillante » mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : « Voilà donc de quoi dépendent les destinées

‘’L’envieux’’ Zadig, revenu dans un faubourg de Babylone, y réunit des savants mais, à cause d’un précepte alimentaire de Zoroastre, connaît des ennuis, risque même d’être empalé à la demande de Yébor, «le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique», mais il est sauvé par Cador. Il reçoit «la société la plus brillante». Mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : «Voilà donc de quoi dépendent les destinées des

incarnation de l'étincelle divine. C'est une nouvelle façon de voir l'homme en rupture totale avec les pensées de jusqu'alors qui disaient que Dieu a créé l'homme à son image, et que l'homme est la trace de son origine divine. Ainsi, il possède une vérité innée : le cogito de Descartes est fondé sur un savoir inné qui reste dans l'esprit de l'homme du fait de son origine divine. Cette idée sera cependant totalement réfutée par John Locke qui compose un essai sur l'entendement humain pour récuser l'existence

spirituelle, à ce moment-là, des raisonnements logiques qui étaient sans rapport avec elle, avec ce qui existait en moi à ce moment – exactement 16 comme j’avais pu trouver le monde et la vie ennuyeux parce que je les jugeais d’après des souvenirs sans vérité, alors que j’avais un tel appétit de vivre, maintenant que venait de renaître en moi, à trois reprises, un véritable moment du passé. Rien qu’un moment du passé ? Beaucoup plus, peut-être ; quelque chose qui, commun à la fois au passé et au présent

faire n'importe quoi». L'amour naissant commence à agir. En effet, il aime Monime, mais vit dans l'obsession de la misère qui souille : «La pauvreté a fait de ma jeunesse une longue succession de mesquineries et de dégoûts, je me méfie maintenant. Mon amour est une chose trop belle, j'attends trop de lui pour risquer qu'elle le salisse lui aussi. Je veux l'entourer d'une barrière d'argent.» Mais elle s’offre à lui : «Je serai ta maîtresse quand tu voudras. Tu veux parler? Je sais ce que tu vas me dire

‘’L’envieux’’ Zadig, revenu dans un faubourg de Babylone, y réunit des savants mais, à propos d’un précepte alimentaire de Zoroastre, connaît des ennuis, risque même d’être empalé à la demande de Yébor, « le plus sot des Chaldéens, et partant le plus fanatique », mais il est sauvé par son ami Cador. Il reçoit « la société la plus brillante » mais l’envieux Arimaze le fait injustement emprisonner. Sur le point d’être supplicié, il est sauvé par le perroquet royal : « Voilà donc de quoi dépendent les destinées