Fanatique Amour Vérité

désignaient d'une part Maurepas, et de l'autre, une prétendue opinion publique, que l'intrigue et les intérêts personnels font parler à leur gré, et qui malheureusement est la seule que les rois soient condamnés à entendre. Ce furent : Turgot, partisan fanatique de cette politique matérialiste, qui ne voit dans le gouvernement des peuples que de l'argent, du commerce, du blé et des impôts, fier de se croire le chef d'une secte dont il n'était que l'instrument ; Malesherbes, ami de Turgot, qui avait à la

fait, un être humain profondément anormal ? Dans la conception courante, « normal » signifie « comme le plus grand nombre », « comme la masse ». Toute la question est de savoir qui définit la norme. Il est bien connu que « l’erreur ne devient pas vérité par le fait qu’elle se propage et se multiplie ». La véritable Normalité n’est donc pas d’être « comme tout le monde », mais bien le fait d’être conforme à sa vocation ou à sa destination. S’il est dit : La domination de l’intellect (et non l’intellect

crimes à quiconque ne pense pas comme elles" ("traité sur la tolérance", 1763, à propos de l'affaire Calas, dramatique erreur judiciaire due à l'intolérance religieuse et au mauvais fonctionnement de la justice ; "superstition" : croyance puérile et fanatique. Voltaire, au prix d'une campagne très vigoureuse dont le "traité" fut l'arme principale, obtint la réhabilitation du supplicié). 27.Le fanatisme : "Une maladie de l'esprit qui se gagne comme la petite vérole… Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené

existe une voie, celle que suit la grande majorité d’entre vous, d’entre nous, une voie ouverte par la pensée rationnelle, celle qui à l’effet observé relie une cause, une voie qualifiée de scientifique en sciences humaines, avec ses savants et ses vérités essentiellement fondées sur la méthode expérimentale. La méthode expérimentale très schématiquement consiste à tester par des expériences répétées la validité d'une hypothèse en obtenant des données nouvelles, qualitatives ou quantitatives, conformes

d’une foi raisonnable, B. Pascal (1623-1662)................................................................................ 18 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 20 Texte 2 : La foi ne vise pas à la vérité, B. De Spinoza (16321677) .......................................................................................... 21 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 22 Texte 3 : La religion naturelle, indépendante

questions qui aient jamais été agitées. Il ne s'agit point dans ce Discours de ces subtilités métaphysiques qui ont gagné toutes les parties de la littérature, et dont les programmes d'Académie ne sont pas toujours exempts; mais il s'agit d'une de ces vérités qui tiennent au bonheur du genre humain.
            Je prévois qu'on me pardonnera difficilement le parti que j'ai osé prendre. Heurtant de front tout ce qui fait aujourd'hui l'admiration des hommes, je ne puis m'attendre qu'à un blâme universel;

mort imbécile et les droits de l'homme s'effacent devant les droits de l'asticot. Alors, quelle autre échappatoire que le rire, sinon le suicide ? Poil aux rides ? Donc, on peut rire de tout, y compris de valeurs sacrées, comme par exemple, le grand amour que vit actuellement le petit roi inamovible de la défense passive, ici présent. Elle s'appelle Marika, c'est la seule aryenne au monde qui peut le supporter, ce qu'on comprendra aisément quand on saura qu'il s'agit de la poupée gonflable et peau de

gens beaux de l’extérieur comme de l’intérieur. Finalement on assiste à un procédé de « déstarification ». Ainsi on découvre que Eve, la douce Eve aux yeux de biche, si serviable et attentionnée, sous couvert de prendre soin de Margo, avait, en vérité, prémédité beaucoup de choses. Au fur et à mesure que le film se déroule, on assiste à l’apparition d’une toute autre Eve : celle qui au début était si peu sûre d’elle, prend petit à petit de l’assurance, jusqu’à s’approprier les affaires (au sens

multiples réponses sont possibles : scept. ou pyrrhonisme : il faut suspendre tout jugement (Montaigne : Que sais-je ?). Mais refuser de répondre, c’est déjà trancher ! Relativisme : chacun sa petite vérité ( vision chosiste de la vérité, or on ne la détient pas car elle n’est pas une chose ! Vérité : αλεθεια : pas caché = travail sans limite de dévoilement de la réalité, euphorie de la découverte, puis compréhension de ses limites. Hist. philo = communauté de chercheurs. Relativisme=succès car proche

questions qui aient jamais été agitées. Il ne s'agit point dans ce Discours de ces subtilités métaphysiques qui ont gagné toutes les parties de la littérature, et dont les programmes d'Académie ne sont pas toujours exempts ; mais il s'agit d'une de ces vérités qui tiennent au bonheur du genre humain. Je prévois qu'on me pardonnera difficilement le parti que j'ai osé prendre. Heurtant de front tout ce qui fait aujourd'hui l'admiration des hommes, je ne puis m'attendre qu'à un blâme universel ; et