Fantaisie Et Vérité Dans Candide

peut être réduite à une simple crise d’adolescence. -Le récit autobiographique va donc mettre en lumière une situation douloureuse puisqu’elle met en leu une comparaison avec les autres jeunes filles . 2) Une jeune fille insolite, en quête de vérité : Dans le 1er paragraphe, Simone insiste sur la différence par rapport aux autres filles, ce que traduit parfaitement l’adjectif « insolite » (l 11). Elle souligne ainsi son inaptitude au rôle « mondain »(l 12) par différentes affirmations (l13)

» (p. 49), « La Coquette et l’Abeille » (p. 51). Fiche d’exercices. Séance 2 Étude de la langue. Séance 3 Lecture. Caractériser la « poétique » Dictionnaire ; de Florian. deux extraits de « De la fable», de Florian, « La Fable et la Vérité » (p. 27). Réécrire une fable en transposant la prose en vers. « Le Laboureur et l’Arbre », d’Ésope ; « L’Âne et la Flûte », dans les versions d’Yriarte et de Florian. Dictionnaire, « Épilogue » (p. 195). Séance 4 Écriture. Séance 5 Lecture

susceptibilités du public : les mariages secrets.— Première expression de la passion romantique 311 V. — La manie raisonnante enlève aux héros du Drame toute vérité humaine et simplifie leur psychologie jusqu'au ridicule : conversions miraculeuses et aveux candides. — Quelques progrès : efforts pour donner plus de netteté à l'aspect extérieur des personnages ; vérité partielle et trouvailles de détail. — Heureuse exception : deux psychologues, Collé et Sedaine 322 VI. — CONCLUSION 332 598 LE DRAME EN FRANCE

paragraphe : le premier pose une affirmation que consolident des connecteurs logiques (« et cependant », « donc »). Il procède par généralisation, en s’appuyant sur des phrases assertives qui ont l’allure de vérités générales ou de maximes grâce à des pronoms adjectifs indéfinis et au présent de vérité générale (« Tous les hommes recherchent d’être heureux » ; « C’est le motif de toutes les actions… »), à des adverbes intensifs « ne fait jamais… », « jamais personne… », « continuellement »), à des énumérations

d'un enseignement ou d'une morale. Seul l'article « Autorité politique », rédigé par Diderot dans l'Encyclopédie, développe une argumentation directe : le locuteur, assimilable à Diderot lui-même, déploie, sous la forme d'un discours au présent de vérité générale, ses idées sur le thème annoncé par le titre, sans passer par le détour de la fiction. Contrairement au conte et aux deux fables, il ne met en effet aucun personnage en scène, et son propos n'est pas borné dans le temps d'une histoire, il

-       Ce genre est  trop brutal, trop direct. -       Il est difficile d’accés, abstrait et autére. B-   Argumentation indirecte I-      Eléments positifs -       Le plaisir est essentiel : la qualité de la narration, l’imagination. -       La fantaisie -       Un genre concret et accessible -       Amener le lecteur à tirer ses propres conclusions -       Eviter la censure II- Eléments négatifs ou limites -       Simplification des problémes -       Des moralités trop conventionnelles  

1. On remarque un chiasme entre ces 2 vers.- Beaucoup d'assonances en [ou] >> courbe (cf. vers 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 15). Ce ne sont pas les seuls jeux mélodieux ([r].....)- Cette cadence circulaire est aussi marquée par la fantaisie des rimes, qui sont souples comme une courbe.Toute cette structure formelle du poème suggère l'ondoiement heureux du regard.c) Pouvons-nous discerner dans ce texte des éléments descriptifs de l'œil ? - Jaillissement d'images opposées les unes à

narrateur omniscient, création pour org. le chaos de l'existence... = conception MÉGALOMANIAQUE. V. Hugo = DIEU, ou quasi à sa place. → conception AMBIVALENTE avec deux attitudes aux ANTIPODES. → Patrons / Modèles = STULTUS du Moyen-Âge avec la fantaisie verbale ou fratrasie. Elle se caractérise par la prolixité, un côté quasi mécanique, un discours truffé d'éruditions, avec des barbarismes …, un jeu avec les mots, une grande liberté, et un grand plaisir du locuteur à parler. = LUDIQUE, JOYEUX

son séjour. Lassé des voyages, de l'exil et de la vie mondaine des cours princières, qui a soixante ans, s'installe à Genève dans la propriété des Délices. Il y goûte au charme de la nature et à la tranquillité. C'est à cette période qu'il écrit Candide (1759). Cinq ans plus tard, il quitte Genève et s'établit en France, à Ferney, à portée de la Suisse, prêt à s'y réfugier à la moindre alerte. C'est là qu'il écrira ses dernières œuvres (6000 lettres, 10 tragédies et un dictionnaire philosophique)

Lucrèce dénonçait aussi les illusions de l’imagination, les fausses représentations. Néanmoins, même si la tradition socratique s’est détachée des mythologies de la Grèce archaïque et homérique, Platon a recours aux mythes, comme soutien sensible de vérités philosophiques. Dans Le Banquet, apparaît par exemple le mythe de l’androgyne. Phèdre nous présente le mythe de l’attelage ailé : l’âme de l’homme est désunie entre l’intelligence, le cœur et le désir fougueux. Le mythe, produit de l’imagination,