Fantaisie Et Vérité Dans Candide

énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château

siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno / p. 378 L/ES/S) • Germaine de Staël, De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (p. 380 ES/S et Techno / p

roman, pour des vers, choses où elle se connaissait très bien, elle s’en remettait toujours, avec une humilité de femme, à l’avis de plus compétents. Elle pensait que c’était là le domaine flottant du caprice où le goût d’un seul ne peut pas fixer la vérité. Mais sur les choses dont les règles et les principes lui avaient été enseignés par sa mère, sur la manière de faire certains plats, de jouer les sonates de Beethoven et de recevoir avec amabilité, elle était certaine d’avoir une idée juste de la

rapport au code vestimentaire de l’époque, et correspond ainsi à l’imagerie de l’Indien type (« nu-tête » « nu-jambes », « les pieds chaussés de petites sandales » et « de longs cheveux en tresses », p. 12-13). Cet exotisme donne une certaine fantaisie au texte. © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 5 L’Ingénu est un objet de curiosité. En vous appuyant sur le champ lexical du regard et de l’étonnement, montrez en quoi il fascine la société basse-bretonne. La compagnie est totalement fascinée

juillet 1862. Une barque remonte la rivière Isis, tout près d’Oxford, en Angleterre. A son bord, un jeune homme de trente ans, Charles Dodgson et trois petites filles, Lorina, Edith et Alice. Charles leur raconte de merveilleuses histoires, pleines de fantaisie et rêves. Soudain, la petite Alice de onze ans approche tout doucement son visage du sien et lui demande d’écrire ce conte, pour elle toute seule. Charles Dodgson connaît maintenant le visage et le prénom de l’héroïne de son œuvre future, une œuvre

II « Adrienne ») èDécor architectural prestigieux s’accorde avec les origines aristocratiques d’Adrienne [3] ,: « je me représentais un château du temps de Henri IV », leitmotiv dans l’imaginaire nervalien[4] Texte écho : « Fantaisie » ll est un air pour qui je donnerais Tout Rossini, tout Mozart et tout Weber1, Un air très vieux, languissant et funèbre, Qui pour moi seul a des charmes secrets. Or, chaque fois que je viens à l'entendre, De deux cents ans mon âme rajeunit

de La Fontaine, Fables, livre VII TEXTE 3 Fontenelle, Histoire des oracles D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 G. E. Lessing, Nathan le Sage ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS J. de La Fontaine, « Le Loup et les Bergers » Florian, « La Fable et la Vérité » 57 57 59 59 60 61 62 63 64 64 64 65 65 66 Paraboles et allégories J. Goujon, Fontaine des Innocents E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Exercices d’approfondissement 1 J. de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P.

des connaissances développe la foi en un progrès continu de l'humanité vers un état supérieur. Les Lumières sont optimistes. Les lumières que l'esprit libre s'applique à propager, les lumières de la philosophie et des sciences, les forces de la vérité et du progrès viendront à bout, pense-t-on, de terrasser le mal et l'erreur, de délivrer l'homme de toutes les chaînes qui le retiennent prisonnier et qui l'empêchent de se réaliser en tant qu'homme, enfant de la raison et fils libre de la nature

_ En juin 1869, alors même qu’il brutalisait sa mère au cours de scènes affreuses, Verlaine fit la rencontre d'une jeune fille de seize ans, Mathilde Mauté de Fleurville, la sœur d’un de ses amis, «être de lumière» qui lui apportait la pureté candide à laquelle il aspirait parmi ses hontes secrètes, qui devait l'aider à vaincre ses démons, qui illuminait sa vie de l’immense espoir de trouver, dans le mariage imminent, «un vaste et tendre apaisement», un bonheur tranquille, d’acquérir des habitudes

___ En juin 1869, alors même qu’il brutalisait sa mère au cours de scènes affreuses, Verlaine fit la rencontre d'une jeune fille de seize ans, Mathilde Mauté de Fleurville, la sœur d’un de ses amis, «être de lumière» qui lui apportait la pureté candide à laquelle il aspirait parmi ses hontes secrètes, qui devait l'aider à vaincre ses démons, qui illuminait sa vie de l’immense espoir de trouver, dans le mariage imminent, «un vaste et tendre apaisement», un bonheur tranquille, d’acquérir des habitudes