Fantasme

LA PUBLICITé La publicité joue sur les fantasmes des consommateurs : les belles femmes, et les beaux hommes avec des corps d'athlètes qui correspondent à l'idée que les gens ont de la perfection, idée qui est tirée de la Grèce antique et de ses canons de la beauté qui sont représentés par leurs sculptures. La publicité joue sur l'identification du client au produit vanté par les acteurs qui le font vendre, par exemple Georges Clooney qui vante les mérites du nespresso, ou encore Johnny qui vend

d’introjection - Survenu de l’évènement - Familiarisation :  Jeu  Fantasme  Projection  Déni - Intégration à l’ensemble psychique c. Le clivage - Sécession d’une partie de Moi afin de contenir et d’immobiliser des événements internes et externes non assimilables d. Transmission intergénérationnelle - Vécus psychiques élaborés - Métabolisée (fonction symbolisant) - Mythes, identifications, fantasmes… e. Transmission trangénérationelle - Transmission d’éléments impensés

L’appétit, le fantasme et le monde intérieur Manger n’est pas un acte aussi simple qu’il paraît. Manger se décline selon trois axes : 1. La reconnaissance de la pulsion : je veux sucer, mordre, manger. J’ai du plaisir à sucer, mordre, manger. Et enfin : je suis satisfait d’avoir sucé, mordu, mangé. 2. Le fantasme : quand j’ai faim, je pense à ce que j’aimerais manger, à ce que j’aimerais prendre en moi, dans mon corps et ce que j’aimerais laisser ou rejeter à l’extérieur. 3. Le rapport du fantasme au monde

tu l’aimes ou tu la quittes. Dans Comme une bête, elle franchit le pas qui la séparait de la fiction en s’attachant au personnage de Pim, qu’on suit depuis son entrée au centre d’apprentissage de la boucherie jusqu’à l’aboutissement délirant d’un fantasme qui l’habite depuis ses débuts et finit par l’emporter. Solidement documenté, le roman happe le lecteur, l’entraîne dans un parcours aussi inexorable que celui des carcasses qu’il suit au plus près. Joy Sorman sait, en restant au plus près du réel

rêve, en effet on peut y voir la variété des rêves, leurs motivations et leurs idéalisations. Selon le texte « La rêverie ? Un fantasme tourné vers l’avenir », l’auteur nous dit que les rêves peuvent être variés. En effet, il évoque que le rêve peut se décliner en 3 formes : le rêve qui est sujet aux hallucinations, la rêverie qui touche à un monde virtuel et le fantasme qui lui est une substitution à un manque ou encore une anticipation de l’action. Tout comme Michèle Perron – Borelli, Grégoire

[rire], j’ai pas trop de rides ca va encore, mais j’ai mes cheveux qui sont devenu blanc, un petit ventre [sourire]… et avant j’avais un corps … comment dire … bien sculpté … maintenant c’est fini c’est que du gras ». Cette description renvoie au fantasme d’une image du corps morcelé, éclaté, cette image d’un corps destiné à la mort devient souvent chez la personne âgée, et notamment chez Monsieur M., source d’angoisse « je mentirai si je vous disais que la mort ne me fait pas peur de mourir! Tout

si banale, mais pourtant hors du commun. Cela n'a pas empêché cet ouvrage de traverser les siècles et d'avoir été adapté de toutes les manières possibles d'années en années. Autour d'Emma, cette femme désespérée, se trouve son mari Charles et ses fantasmes. Flaubert dans ce roman, nous raconte ses aventures tout en blâmant certaines mœurs. Madame Bovary, ne se contente pas de vivre une vie maritale simple, elle s'éprend d'autres hommes au cours de cette histoire, alors qu'elle(s) vision(s) de l'amour

accumulation qui permet de couvrir les champs de la perception (vue pour la couleur , toucher pour la fermeté, goût pour la sensualité) énumération comparaisons, métonymies, personnification. Du regard au fantasme ( une rhétorique du désir) le regard mais partie inaccessible au regard mais fantasme du narrateur (je) la couleur (du blanc=pureté au rouge=désir) tétin, personnification ou allégorie de la demoiselle. une partie plus narrative: le tétin objet du désir la présence du désir masculin

qui achète Dior peut s'imaginer correspondre à cette image. C'est dans ce but que les fantasmes de séduction et de plaisir sont mis en avant sur cette affiche. Mais est-ce anodin ? Si les pubs n'avaient pas d'influence, les annonceurs dépenseraient-ils autant ? Chaque jour, une personne occidentale perçoit plus de 2500 messages publicitaires. Comment imaginer que ce matraquage puisse être inoffensif ? Les fantasmes de plaisir et de séduction, sur lesquels joue la dernière pub de Dior, sont souvent

dont la France «black blanc beur» est un exemple intéressant. I) Pays riches et vieux cherchent immigrés 1) Des populations vieillissantes 2) Une immigration alors nécessaire 3) La solution actuelle : l'immigration « choisie » II) Le fantasme de l'invasion 1) Le tournant des années 1970 2) Les présupposés de l'immigration ou les Portugais sont-ils tous maçons ? 3) La défense de l'identité nationale III) Immigration : entre intégration et redéfinition des identités 1) Intégration