Fantine Les Misérables

1840, à l'image des grands romans sociaux de Balzac ou de Sue, les Misérables fut publié en 1862 et accueilli avec réserve par la critique mais avec un enthousiasme délirant par le public, tant en Europe qu'aux Etats-Unis. Hugo confiait d'ailleurs à son éditeur, avant même d'avoir achevé la relecture des Misérables: « Ma conviction est que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal, de mon œuvre ». Les Misérables met en scène l'histoire et le progrès du peuple en marche; malgré cette

dans Les Misérables l'auteur peut choisir des personnages proches de la réalité ou fantaisistes comme les animaux dans les fables de La Fontaine. L'auteur d'une histoire peut aussi varier les registres. L'auteur peut composer son histoire et ses personnages selon ses visées pour mieux diriger la réflexion du lecteur. Il peut adapter des situations, des événements et des personnages pour les mettre au service de la dénonciation ou du plaidoyer, pour apitoyer de façon pathétique comme Fantine dans Les

avant que n’éclate la Deuxième Guerre mondiale). Certains romans ont une portée sociale (Germinal de Zola). Le recours à une histoire permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s’opposent (Jean Valjean et Javert dans Les Misérables), l’auteur peut choisir des personnages proches de la réalité ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables). L’auteur d’une histoire peut aussi varier les registres : dans le corpus, le dessin de Plantu est humoristique ; le discours d’Hector

En définitive, le sujet des Misérables, ce n’est pas tellement les misérables. Il y a certes des dissertations sur les conditions sociales, les femmes (dont les hommes doivent protéger la pureté et empêcher qu’elles ne tombent dans la souillure), les enfants (à qui il faut apporter universellement la lumière de l’éducation), les pauvres (qui vivent dans des espaces malsains et sont affamés), les bagnards (qui ne sont pas traités de manière digne). Il y a même une action collective, avec l’émeute

Le lecteur peut aussi, grâce à des romans comme ceux de Christian Jacq, voyager dans le temps et l’espace et découvrir un monde nouveau, dans l’exemple le roman nous entraîne dans l’Égypte Antique. De plus, une intrigue envoûtante, comme dans Les Misérables, de Hugo, l’histoire de Jean Valjean, transporte le lecteur dans ses aventures. Ensuite, le roman apporte une culture personnelle. D’une part, comme pour toute forme de littérature, il apporte un enrichissement linguistique, le roman permet de

sensibilité, en utilisant l’ironie ou le rire, qui établissent une complicité entre l’auteur et le lecteur, comme le font Voltaire ou La Fontaine, ou en provoquant sa pitié ou sa colère, comme Victor Hugo quand il nous dépeint la misère de Fantine ou Cosette dans Les Misérables. Ainsi, non seulement la littérature se tourne vers un public varié, mais auprès des mêmes personnes, elle offre une rare diversité de moyens pour les atteindre et les marquer en profondeur.         Enfin, la littérature se faisant

sensibilité, en utilisant l’ironie ou le rire, qui établissent une complicité entre l’auteur et le lecteur, comme le font Voltaire ou La Fontaine, ou en provoquant sa pitié ou sa colère, comme Victor Hugo quand il nous dépeint la misère de Fantine ou Cosette dans Les Misérables. Ainsi, non seulement la littérature se tourne vers un public varié, mais auprès des mêmes personnes, elle offre une rare diversité de moyens pour les atteindre et les marquer en profondeur. Enfin, la littérature se faisant

Théophile Gautier, Edition L’Ecole des loisirs ou autre édition abrégée. (Intérêt de cette lecture : roman d’époque, de cape et d’épée, et vie des comédiens au XVIIème siècle) Les Trois Mousquetaires, Alexandre Dumas, Edition L’Ecole des loisirs Les Misérables, Victor Hugo édition L’Ecole des loisirs. Jacquou le Croquant, Eugène Le Roy, édition Le Livre de poche jeunesse Les Contes de la Bécasse, Maupassant La Vénus d’Ille, Prosper Mérimée Carmen, Prosper Mérimée Nouvelles histoires extraordinaires, E

avec Laurent Gaudé sur le DVD du manuel. Sujets EAF : pour les séries technologiques : la représentation du personnage féminin. Texte n°1 : Montesquieu, Les Lettres persanes, (1721), lettre 161, manuel p. 71; Texte n°3 : Victor Hugo, Les Misérables, 1862 ; Texte n°3: Laurent GAUDE, La Mort du Roi Tsongor, 2002, de « Vous voulez ma mort » à « Elle laissait sa vie derrière elle », p. 183-184 de l’édition du livre de poche. Pour les séries générales : la représentation de la guerre. Texte

poudre afin de faire des économies. Champ lexical de la saleté : « gris sale » et « verdâtre » l.814, « dégoûtante » l.820. Décrit ce personnage comme un homme n'ayant pas une très bonne hygiène. Il est désormais vêtu d'habits modestes voire misérables durant toutes les saisons : «  une redingote de drap marron grossier », « un gilet en poil de chévre » et « un pantalon gris en cuir de laine ». Cette tenue s'oppose très clairement à son ancienne « tenue égrillarde » l. 835, son « costume cossu »