Fausse Promesse Kant

premiers principes de l’Etat (contractualisme). Conserve l’idée que la politique est d’abord l’objet d’une théorie, chamboule l’idée de théoria. La nouveauté fondamentale de l’Age classique est : théorie du contrat social, Hobbes, Locke, Rousseau et Kant. C’est intéressant de voir qu’ils sont quasiment d’accord sur rien, mais ils partagent une base conceptuelle qui est exactement la même. Et qui repose sur une prétention, une idée centrale, qui est de dégager scientifiquement et uniquement scientifiquement

Austin (Anglais): « Quand dire c’est faire ». Philosophe analytique : philosophe dont nous utilisons les concepts. Lui, concept de vérité. Si pas de langage, pas de vérité. Il y a des phrases dont on ne peut pas dire qu’elles sont vraies, ni fausses. Ces phrases ont la capacité de changer quelque chose dans la réalité qui nous entoure. Ce sont des phrases qui sont comme des actes. Exemple du mariage: Il y a aucune autre façon de se déclarer marier que quelqu’un le dise. Déclaration qui ont

Sous l'effet des canonistes qui appliquent le droit canon, la faute va être assimilé à un péché et par ailleurs il y a l'idée que quand on fait une promesse on doit la tenir et si on ne la tiens pas le droit peut intervenir donc il y a déjà cette grande idée d'une coloration morale que l'on trouve dans l'article 1382 du code civil. On doit tenir sa promesse tout simplement par ce qu'on s'y est engagé. C’est une règle très importante qui s'appelle pacta sunt servanda. C'est le respect de la parole donnée

la liberté de faire le commerce et d’acquérir la propriété de biens librement. L’idée philosophique sur laquelle repose la théorie du contrat c’est le principe de l’autonomie de la volonté qui est un principe inspiré par les philosophes notamment Kant. Il a affirmé qu’il ne pouvait exister aucunes obligations, aucun devoir d’agir que l’homme n’ait au préalable accepté. L’autonomie, cela signifie que la volonté a le pouvoir de créer elle-même sa loi. Le contraire c’est l’hétéronomie de la volonté

le pessimisme 4.Transformer nos désirs : la sublimation 1.L'analyse de la sublimation (Freud) 2.L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) 5.Comment maîtriser les désirs ? 1.Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc 2.Kant : la notion de « respect » 3.Les trois instances freudiennes Annexes 1.Autres idées 2.Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination

Supprimer nos désirs : le pessimisme Transformer nos désirs : la sublimation L'analyse de la sublimation (Freud) L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) Comment maîtriser les désirs ? Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc Kant : la notion de « respect » Les trois instances freudiennes Annexes Autres idées Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité

pessimisme D. Transformer nos désirs : la sublimation D.1. L'analyse de la sublimation (Freud) D.2. L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) V. Comment maîtriser les désirs ? A. Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc B. Kant : la notion de « respect » C. Les trois instances freudiennes Annexes A. Autres idées B. Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination

L'ESPRIT. Heidegger et la question, 1987. PSYCHÉ. Inventions de l'autre, 1987. MÉMOIRES. Pour Paul de Man, 1988. LIMITED INC., 1990. L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE, nouvelle édition, 1990. DU DROIT À LA PHILOSOPHIE, 1990. D O N N E R LE TEMPS. 1. La fausse monnaie, 1991. POINTS DE SUSPENSION. Entretiens, 1992. PASSIONS, KHÔRA, 1993. 1993. SAUF LE NOM, 1993. SPECTRES DE MARX, 1993. POLITIQUES DE L'AMITIÉ, 1994. FORCE DE LOI, 1994. MAL D'ARCHIVE, 1995. APORIES, 1996. RÉSISTANCES - de la psychanalyse

considérables. Le positivisme logique va se développer, et sera une nouvelle façon d’appréhender le langage scientifique. Toute la question de la signification et du sens va être rattachée à la question des pensées susceptibles d’être vraies ou fausses : il faut considérer qu’il existe des énoncés linguistiques qui ont du sens et d’autres non. La question est de savoir si, grâce à la logique du langage, on est amené à comprendre un énoncé et à le comparer à l’état des choses et de pouvoir dire

pour lui-même (pas possible pour un objet). - se découvrir comme être doué conscience. - Conscience est réflexive, peut faire retour sur elle-même, peut se prendre elle-même comme objet de conscience. Conscience de soi ≠ sentiment de soi. - Kant p.20 : conscience de soi : acquisition progressive. Exemple : jeune enfant parle de lui à la 3ème personne car pas de conscience de soi. 2 – être sujet : savoir qu’il existe des objets - savoir qu’il existe un monde. Objet : tout ce dont je