Faust

créer un tout petit élément d'un autre monde:le monde de l'image, qui se propose de nous survivre à tous ». Enfin, elle annonce cette boulimie pour l'image comme un trouble psychiatrique qui nous corrompt comme nous montre la référence au mythe de Faust (homme qui vend son âme au diable, qui commet des atrocités et finit déchiqueté par le diable). Nous pouvons donc dire que le message qui se cache derrière la photographie est un message agressif et d'invasion sur l'espace personnel et intime de chacun

en assistant aux représentations deRichard III, Henri IV, Othello, Le Marchand de Venise et La Tempête avant qu'une troupe anglaise se déplace à Paris, deux ans plus tard (le 9 septembre 1827)29. Il assiste également à une adaptation audacieuse du Faust (1773-1790) de Goethe (1749-1832). Pour Delacroix, la littérature et le théâtre seront une source importante d'inspiration, tout au long de sa carrière : Hamlet et Horatio au cimetière (1835, Francfort) et Hamlet et les deux fossoyeurs (1859, Musée

Auteurs | 1800 | De la littérature | Mme de Staël | 1801 | Atala | Chateaubriand | 1802 | Le Génie du christianisme | Châteaubriand | 1804 | Oberman | Senancour | 1810 | Le prince de Hambourg | Kleist | 1812 | Contes | Grimm | 1816 | Faust | Goethe | 1819 | Ivanohé | Scott | 1820 | Méditations poétiques | Lamartine | 1820 | Odes | Keats | 1821 | Smarra | Nodier | 1823-1825 | Racine et Shakespeare | Stendhal | 1827 | Cromwell | Hugo | 1829 | Wilhelm Meister | Goethe |

d’Homère. Doktor Faustus, Thomas Mann reprend le thème du pacte avec le diable, mais Faust est un musicien contemporain (double de Schönberg, qui a fondé la musique dodécaphonique, basée sur une série de douze sons dont aucun ne doit se répéter, musique codifiée avec Berg et Webern) qui passe un pacte avec le diable permettant sa création mais le prix à payer pour le génie est la syphilis. La légende de Faust remonte à la Renaissance, un savant vend son âme en échange de la connaissance, au moyen-âge

forte amplification dans l'école allemande avec Anton Bruckner (1824-1896) et surtout Gustav Mahler (1860-1911) avec lequel l'oeuvre faisait maintenant souvent appel aux voix avec des textes littéraires très différents tel le Veni Creator ou le Second Faust de Goethe. La période romantique en France est dominée par le seul nom d'Hector Berlioz (1803-1869) qui laissa quatre symphonies. Mais après 1870, il fut suivi par César Franck, Camille Saint-Saëns et bien d'autres. En Russie est surtout Tchaïkovsky

réécrire et revoir maintes fois ses romans. « L'Education sentimentale » a été réécrite au moins deux fois, et l'écriture de « La Tentation de Saint Antoine » commença en 1839 avec « Smarh », avec pour ambition de donner à la littérature française son « Faust ». Il le reprit en 1846–49, en 1856 et en 1870 avant finalement de le publier sous son titre définitif en 1874. La quête de la beauté était l'objectif de Flaubert, et cette quête l'emporta certaines fois sur les questions sociales et morales. Son

contemporains. Bertold Brecht et Sophocle se sont inspirées d'Antigone. Anouilh s'en est également inspiré pour en faire une figure de la résistance en 1944. Parmi les mythes on retrouve Don Juan le séducteur, repris par molière en 1665. ou encore Faust, (un professeur qui passe un pacte avec le Diable pour retrouver sa jeunesse), il vient des contes par Johan Spies il inspire ensuite Goethe ou encore Jean Giano. Les mythes sont souvent issu d'une tradition orale. Ces mythes proposent souvent des

répond à la ? des origines) 2) symbole psychologique (Narcisse = dangers de l’amour exclusif de soi, Icare = dangers liés à la désobéissance-démesure, Œdipe = symbole des sentiments inconscients de tout enfant vers ses parents) 3) symbole moral (Faust = combat entre le bien et mal) 4) symbole esthétique (Orphée = mystères de la création artistique) 5) symbole sociologique (Robinson = nostalgie d’une vie naturelle, Icare = invention mal contrôlée peut mener au désastre) SENS ET FONCTION ⇒ les

Part de l'autre est une uchronie dans laquelle Adolf Hitler aurait réussi à entrer à l'École des beaux-arts de Vienne : son avenir et celui du monde en changent du tout au tout. Il écrit ensuite une variation fantaisiste et satirique sur le mythe de Faust Lorsque j'étais une œuvre d'art (2002). Les récits de son Cycle de l'Invisible ont rencontré un immense succès aussi bien en francophonie qu'à l'étranger, aussi bien sur scène qu'en librairie. Milarepa sur le bouddhisme, Monsieur Ibrahim et les fleurs

absorbe une grande partie de son énergie depuis L’Evangile selon Pilate, livre lumineux dont La Part de l’autre se veut le côté sombre. Depuis, on lui doit Lorsque j’étais une œuvre d’art, une variation fantaisiste et contemporaine sur le mythe de Faust et une autofiction, Ma Vie avec Mozart, une correspondance intime et originale avec le compositeur de Vienne. Un recueil de nouvelles s'est ajouté récemment: Odette Toulemonde et autres histoires qui sera adapté au cinéma en 2006. 3. Résumé :