Faut Il Apprendre La Philosophie

Faut-il apprendre à penser? 2 sortes de pensées, philosopher et penser librement. Faut il philosopher plutôt que de penser librement , confusément? La pensée peut-elle se passer de règles? 1- Inutile d’apprendre des choses que nous savons déjà Pourquoi apprendre à penser alors que nous pensons déjà? On peut donc se demander si apprendre veut dire « fabriquer » ou s’il veut dire « améliorer ».On sait que la pensée est naturelle. Prenons, par exemple, un nouveau né. On sait que dès son plus

rationnel → cœur des maths, physique, chimie, futur système métrique, progrès, tolérance : Le traité de la tolérance, justice, éducation) Esprit des lumières doit éclairer le monde, l'humanité. Font confiance à la science et à la raison humaine. Il faut apprendre à penser et à penser juste. Ils nous expliquent que c'est savoir raisonner juste qui forme un citoyen intelligent oser penser par soi-même en observant le monde refuser de se laisser dicter sa conduite → exercer son esprit critique se libérer

Première partie : Indiquez, en un paragraphe, quelles sont vos attentes face à ce cours de philosophie. La philosophie est un questionnement et une réflexion sur le monde, en quelques sortes pourquoi un tel évènement arrive-t-il à cet endroit, pourquoi on agit de la sorte et non autrement… Ce que j’attends de ce cours, ce n’est pas de répondre aux questions que je me pose, mais bien de comprendre pourquoi l’être humain est rendu ce qu’il est aujourd’hui, quel chemin a-t-il emprunté pour y arriver

1. Expliquez la philosophie de Platon en utilisant l’allégorie de la caverne. Platon est un philosophe grecque contemporain, plus grand disciple de Socrate. Socrate n’a rien écrit, c’est Platon. Il a influencé toute la réflexion occidentale. Il nous a laissé de nombreux écrits dont l’allégorie de la caverne. Ce texte est un dialogue entre Socrate et l’un de ses disciples. L’allégorie de la Caverne : Socrate dit à son disciple : « Imagine une caverne… » Dans gens vivent dans cette caverne et

L. FERRY, « Apprendre à vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations », édit. Plon, Paris, 2006 Chapitre I page 15-31 : qu’est-ce que la philosophie ? La finitude humaine et la question du salut Philosophie et religion : 2 façons opposées d’approcher la question du salut. Les trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la

ils y transformaient le donné en déffrichant, etc. La première forme de la colonisation est la domestiquation d’une nature sauvage Ainsi, on arrive à la “cultura animi” ( Cicéron est le premier à utiliser ce terme dans Les Tusculanes) où la philosophie est comparable à une culture de l’esprit. On se comporte avec notre esprit tel l’agriculteur avec sa terre, on la travaille, la transforme pour en récupérer les bienfaits). C’est se que l’on peut appeler laa culture. L’homme est un être culturel(=qui

division de la philosophie | |2.1 Apprend-on la philosophie ou à philosopher ? | |2.2 Pensée critique et autonomie de la pensée | |2.3 Art de vivre | |2.3.1 Philosophie et sagesse au sens

pensées qui voulaient s’imposer sans s’expliquer (le dogme), il voulait que les choses s’explique. Il a donner comme titre a un de ses chapitre « que philosopher c’est apprendre à mourir », de son livre les essais. La philo a parfois été proposée comme remède a la peur de mourir. Cette phrase est un peu contradictoire car apprendre c’est un peu recommencer, et dans l’histoire de mourir on ne peut pas le recommencer plusieurs fois. Montaigne connait bien les classiques grècs, c’est via ces philosophes

Humanités Littérature Philosophie 07/09  Thème 1 : Les pouvoirs de la parole   MONSIEUR BERGER    Chapitre 1 : L’art de la parole  Dans notre société, la parole est omniprésente. De la sphère privée à la sphère publique, elles  structurent notre existence. Les paroles sont parfois blessantes, parfois réconfortantes; ce ne sont  que parfois “des belles-paroles”; donner sa parole c’est promettre. On voit donc que la parole se  caractérise à la fois par sa force mais également par son ambigüité.  D’où

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE I. Faire de la philosophie A. Sens du verbe faire Faire = produire, accomplir une act°, une activité. Implique le passage de l’existant au non-existant. On ne fait pas de la philo, du français ou des maths, les poètes font de la poésie, Rimbaud fait du français. On ne fait pas de la physique, on ne produit pas qq chose de nveau, on découvre une loi. B. Présupposés Faire de la philo : produit, fruit d’une activité technique, productrice qui a en vue