Faut Il Avoir Peur De La Mondialisation

…………………………………………………………...217 « Emergence pacifique » ou « menace chinoise » ………………………………………….219 Quatrième partie – DE « LA GUERRE DE TOUS CONTRE TOUS » A LA GOUVERNANCE MULTIPOLAIRE Chapitre 1. Les impasses du monde selon Hobbes ……………………………………... 229 Mondialisation, interdépendance et souveraineté …………………………………………..229 Sécurité nationale et sécurité collective …………………………………………………….240 Chapitre 2. La France et l’Europe au carrefour des civilisations ……………………...253 La « force du droit » contre le

sur un avenir qui semblait radieux. La mondialisation est mise en cause dans ce phénomène mais l'appauvrissement des pays riches n’est pas causé par des échanges avec l'étranger. Les changements qui s'opèrent sont le résultat de la transformation même du capitalisme qui a imposé une ouverture mondial. Les responsables et les solutions ne sont donc pas l’extérieur mais sont au cœur du système. I. La misère du monde Chaque empire est caractérisé par la peur d'un avenir sans ennemis. C’est pourquoi

« tigres et dragons » asiatiques, les pays du Nord doivent-ils craindre la loi d’une économie de marché dont ils ont été les initiateurs ? En effet, doivent-ils craindre une perte de compétitivité « globale » de leurs économies ? On ne doit pas avoir peur du « déficit global du commerce avec les pays pauvres ». Ce qui est en jeu n’est pas le déséquilibre entre les importations et les exportations, mais la composition « sectorielle » de ceux-ci. On s’oppose ainsi aux mercantilistes, qui sont contre

59 LA FRANCE ET LA MONDIALISATION Notre pays a toujours été un grand acteur des mondialisations. Hier grande puissance, de nos jours puissance moyenne, il est désormais saisi par le doute voire l’idée d’inéluctable déclin. Pourtant la mondialisation ne tue pas la nation mais elle réclame adaptation et imagination. LA FRANCE DANS LE MONDE AUJOURD’HUI Ouverte sur le monde mais se percevant comme « terrienne », fille aînée de l’Église mais résolument laïque, la France se présente comme

Made in Monde, Suzanne Berger Préface à l’édition française Les Français voient la mondialisation comme une menace considérable pour l’industrie et pour l’emploi et comme la cause des pb nationaux : chômage, faillite de la sécurité sociale ou explosion des banlieues. Droite : étrangers indésirables, Gauche : activités et emplois qui quittent la France. Ce que craint le public français, c’est que le impératifs éco n’écrasent les espaces de liberté et de souveraineté politique, que les forces du

 Faut-il craindre le regard d'autrui? La crainte signifie "avoir peur". C'est pourquoi, si l'on a peur du regard que nous porte autrui, avancer devient difficile puisque nous sommes en permanence confrontés au regard d'autrui. Mais la peur du regard d'autrui est une sorte de bouclier protecteur qui sert à se protéger soi-même. Cela-dit, si l'on craint autrui, on craint l’humanité puisque autrui est humain. Donc on craint, en quelque sorte, l'espèce à laquelle on appartient. Plus précisément

Faut-il respecter toutes les cultures ? A partir du XXème siècle, le siècle de la mondialisation, les différentes cultures ont été mises en contact permanent, entre autre grâce à la migration de masses. En philosophie une culture est ce qui est transmis par les générations précédentes, on peut considérer cela comme un ensemble de croyance et de vérités. A première vue, la culture a toujours raison, car elle est enseignée comme étant la vérité à l’âge ou l’individu ne possède pas encore tout son

Dockès : L'amère mondialisation du sucre Haïti : une révolution au coeur de l'Atlantique noir Entretien avec Guillaume Carré : Le Japon prémoderne, une exception ? Le retour de la Chine au centre Ces pays émergents qui font basculer le monde Entretien avec Kishore Mahbubani : L'Asie s'est réveillée Les économies de la Chine, de l’Inde, du Brésil et de bien d’autres pays vus autrefois
 comme sous-développés s’imposent aujourd’hui comme les grandes gagnantes
 de la mondialisation. Petite radiographie

vieilles nations occidentales riches qui semblent s’appauvrir (chômage européen, « working poor » américain). Différentes questions peuvent alors se poser : quelles sont les causes de ce renversement ? Est-ce le commerce avec les pays pauvres, la mondialisation, la cause de notre appauvrissement ? Non, répond l’auteur, qui va essayer de démontrer tout au long de ce livre les réelles origines des nouveaux maux européens. En effet le commerce avec les pays pauvres ne représentent que 3% des richesses

peuvent suciter une compétition entre les individus ( au lieu des groupes) . Les conflits du travail sont mesurés par le nombre de journées individuelles non travaillées. Depuis 75, on peut remarquer une diminution des conflits car les individus ont peur de perdre leur travail si ils revendiquent trop => Chômage dissuasif Les conflits deviennent plus court et plus mobilisateur. *Inégalités de conflits finisent par constituer des groupes Les différentes organisations du travail aboutissent à différencier