Faut Il Considerer Les Lois Comme Un Mal

il quitta le foyer de ses parents pour s’installer en France chez Mme de Warens. Elle assura son éducation, son instruction. Rousseau apprit la musique, le latin, s’intéressa à la philosophie. En 1741 il s’établit à Paris pour se faire connaitre comme « l’inventeur d’une nouvelle notation musicale » ¹. Rousseau se révéla en 1750 par son mémoire adressé au concours de l’Académie de Dijon en réponse au sujet suivant  « est-ce que le progrès des sciences et des arts a contribué à corrompre ou à épurer

dans lesquels l'usure est encore une pratique condamnée (6). Depuis L'Ethique protestante et l'Esprit du capitalisme de Max Weber, les pays protestants sont au contraire réputés mieux disposés au capitalisme. L'accumulation n'y est pas considérée comme une fin en soi mais un moyen d'une vie bonne. En ce sens, le capitalisme devient une discipline de tous les instants. Mais ce qui est vrai pour le capitalisme des origines l'est-il pour le capitalisme contemporain ? Différents auteurs en doutent en

PEUT ON FAIRE DES REPROCHES A LA BONNE CS ? Rousseau qualifie la conscience d'«instinct divin», alliant alors nos pulsions animales au pouvoir suprême, qui permet à l'homme de distinguer le bien du mal. En effet, l'homme, cet être si singulier, possède la pensée et ses réflexions lui ont permis d'inventer le concept de moralité. Ainsi, la bonne conscience devient le juge de l'esprit, et règne chez celui qui «éprouve le sentiment de n'avoir rien à se reprocher» (Lalande). Mais est-il si facile d'acquérir

2 of 80 z DU CONTRAT SOCIAL z Avertissement z LIVRE I z z z z z z z z z CHAPITRE I: Sujet de ce premier livre CHAPITRE II: Des premières sociétés CHAPITRE III: Du droit du plus fort CHAPITRE IV: De l'esclavage CHAPITRE V: Qu'il faut toujours remonter à une première convention CHAPITRE VI: Du pacte social CHAPITRE VII: Du souverain CHAPITRE VIII: De l'état civil CHAPITRE IX: Du domaine réel z LIVRE II z z z z z z z z z z z z CHAPITRE I: Que la souveraineté

Identification de l’auteur : Howard Samuel Becker est un sociologue américain né en 1928, il a publié plusieurs études de sociologie de l’éducation du travail ainsi que des essais sur l’usage de la méthode ethnographique. Il est l’auteur d’ouvrage marquant comme Les mondes de l’art, Qu’est ce qu’une drogue ? Et Outsiders. • Méthode : Howard S. Becker a réalisé des entretiens avec des fumeurs de marijuana et des musiciens de jazz, il a également observé le milieu de la déviance. • Problématique :

Intrinsèques : ce qui appartient à l’objet lui-même, indépendamment des facteurs extérieurs. Subjectif : jugement qui est lié à celui qui énonce. Le dogmatisme : attitude de l’esprit qui considère que ses idées sont la vérité et qui refuse la discussion et l’évolution. Le relativisme : conception qui considère que la vérité est dépendante de chaque individu. Préjugés : adhérer a une idée, sans y avoir réfléchis, car l’on subit l’influence d’opinions personnelles ou communes. Préjugés raciaux…

TABLE DES MATIERES q q q DU CONTRAT SOCIAL Avertissement LIVRE I q q q q q q q q CHAPITRE I: Sujet de ce premier livre CHAPITRE II: Des premières sociétés CHAPITRE III: Du droit du plus fort CHAPITRE IV: De l'esclavage CHAPITRE V: Qu'il faut toujours remonter à une première convention CHAPITRE VI: Du pacte social CHAPITRE VII: Du souverain CHAPITRE VIII: De l'état civil http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (2 von 108) [03.02.2000 15:12:12] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat

élaborée par le parlement composé de l'Assemblée nationale et du Sénat. Elle a pour but d'organiser les rapports sociaux et économique de la vie en société en sanctionnant ou pas des actes y étant contraires. On distingue deux types de lois; les lois impératives et les lois supplétives. Les premières sont celles qui s'appliquent obligatoirement auxquelles on ne peut déroger par une convention contraire. Les secondes sont celles qui supplées à la règle de droit. Ils est possible de les écarter. Elles ne

aboutir un corps de justes lois. Sa mission n’était pas de construire, mais d’abolir. Portalis reconnaît qu’il y a place pour des législations de crise. Mais celles-ci formulent à peine des lois : elles sont plutôt l’expression d’un « mystérieux intérêt d’État » Le pouvoir révolutionnaire s’appuie sur le droit de légiférer qu’il s’est en quelque sorte « adjugé ». Dès lors, tout se ramène pour lui à différentes formes de droit public. Le souci de Portalis est de proposer des lois fondées sur des équilibres

pénal, les conséquences sont dramatiques, pour la victime et l’auteur de l’acte. Le viol, les vols à mains armées, etc…sont des crimes (pas que des meurtres). Les prisons sont remplies de petits délinquants => problème. Pour vivre en société, il faut connaitre un minimum de code pénal (pas pareil pour toutes les matières). Sans connaitre les règles fondamentales de droit pénal, cela pose un problème (cf. marginaux). Cette matière est spectaculaire, les faits sont dramatiques et impressionnants