Faut Il Expliquer Une Oeuvre D Art

ou stratégique, n’est pas le territoire de ceux qui fréquentent ou fréquenteront l’espace de ces projets. Cette différence fondamentale pose la question non résolue des modes de participation de la maîtrise d’usage aux projets. 1. Composer/expliquer/concevoir Pierre Riboulet dans son ouvrage de référence, « Onze leçons sur la composition urbaine » (Riboulet, 1998), indique dès le début, que traiter de la composition urbaine revient à associer deux entités opposées, dès lors que l’on considère

artistique mais comme une conception artistique qui répond à plusieurs critères. On dit par exemple d’une chaise qu’elle est « design » donc ce concept couvre plutôt une utilité dans la vie de tous les jours mais ne répond pas totalement au terme d’ « œuvre d’art ». C’est pourquoi nous allons nous demander quelle est l’interinfluence entre la création du design et la création artistique ? Afin d’étudier cette question, nous allons orienter notre réflexion selon trois principaux axes dont le premier

L’Art poétique de MontaigneIntroduction Montaigne est un héritier de la tradition humaniste qui se développe considérablement dans la seconde moitié du XVIème siècle, ses Essais continuent encore de diffuser un patrimoine culturel en explorant l’être humain dans toute sa complexité. Outre son contenu plus ou moins personnel, glissant alternativement du général au particulier, la forme de l’écriture des Essais reflète déjà cette complexité

(Kundera) 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 5 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et

littéraire 1-Approches de l’adaptation cinématographique2-Les phases de l'adaptation Conclusion Bibliographie Dès ses origines, le cinéma a tissé avec la littérature des liens contradictoires et complexes . Alors que le septième art a toujours tenté de s'affirmer comme art « autonome », il a d'une manière constante puisé dans les classiques de la littérature pour se nourrir et s'enrichir. L'opinion commune veut qu'une adaptation cinématographique d'un texte littéraire soit vouée à être moins intéressante

nouveau style. Peu à peu, le climat va se détériorer, les critiques se feront de plus en plus virulentes. Il écrit « Du Spirituel dans l’art » en 1910, résumant ses idées concernant la véritable mission de l’artiste. Il exposera ensuite de nombreuses œuvres dans le Cavalier Bleu, surtout occupé par l’abstraction. Puis, Kandinsky retourne à Moscou. Il y vivra son heure de gloire. Après la révolution culturelle de 1921 (désirant plier les artistes aux nouvelles exigences économiques et politiques)

droit et action est très critiquée. D’une part parce que il existe des actions sans droit subj. Par ex lorsque le ministère pb forme un pourvoi ds l’intérêt de la loi ou lsq il exerce l’action pb, il exerce bien une action, n’empêche qu’il ne met en œuvre aucun droit substantiel ; lsq il demande la nullité du mariage, il n’invoque aucun droit substantiel. A l’inverse il existe des droits sans action comme les droits naturels. Surtout, preuve que l’un et l’autre ne peuvent plus être confondus, c’est

homme et le nombre d’écrits à son sujet. détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Ce rapport sera mené de la manière suivante, une biographie simplifiée de Platon, une explication du platonisme, un passage sur l’allégorie de la caverne, ses œuvres et enfin une citation sera expliquée d’un point de vue personnel. B. La vie de Platon Platon appartient à une des plus illustres familles d'Athènes. Son nom d'Aristoclès est très tôt changé en celui de Platon (de platus, large), selon certains

pensée conceptuelle, qui elle agit sur la conscience de l’homme qui contemple l’oeuvre d’art. De ces faits, la philosophie vient se poser de nombreuses questions sur l’art. Par définition, ce dernier présente une vérité car nous pouvons voir ses oeuvres. En outre, nous contentons souvent de dire que l’art représente les objets visibles qui nous entourent. Cependant, au début de son “Credo” du créateur, peintre suisse et artiste contemporain Paul Klee affirme que “l’art ne représente pas le visible:

500 000euros. Mais vous n’avez pas encore tout vu. Venez voir pourquoi. EMMA : ha MAXIME : ha TOM : ha ? Pourquoi vous dite ha ? EMMA : Ha…. Non, non non non ! Et c’est pour ca que t’as dépensé une fortune ?! TOM : Mais regarde ! J’ai vu sur une œuvre de Banksy, une pièce unique. EMMA : a max : 500 000 milles balles maxime ! Tu te rends compte ? Pour ma cabane, même pas ca en 20ans ! MAXIME : bhabhabha beug TOM : Imagines toi, tous les matins, je la voie en me réveillant ! C’est une opportunité