Faut Il Faire étudier Fables Fontaines Enfants

Sujet : Faut-il faire étudier Les Fables de La Fontaine aux enfants ? Introduction : Nous avons tous étudié Les Fables de La Fontaine à l'école or selon Jean-Jacques Rousseau leur apprentissage serait non seulement inutile mais nuisible, ce qui nous amène à nous poser la question suivante : Faut-il faire étudier Les Fables de La Fontaine aux enfants ? Nous nous demanderons en quoi l'étude des Fables peut être inadapté voire nocive avant de montrer en quoi leur

pourrait être "oui" (La Fontaine fait parler les animaux, que les fables sont étudiés à tout niveau scolaire (primaire, collège, lycée), que beaucoup d'albums illustrent les fables).3e § : développement de ce qui pourrait être "non" (morale pour adulte, une grammaire complexe, référence aux fables par certains adultes (;)), morale implicite).Après celà, je suppose que je peux en arriver à la conclusion mais dois-je dire ceci : "Oui parce que certaines sont lus aux enfants (la cigale et la fourmis

L'œuvre ici étudiée sont les Fables de Jean de la Fontaine, elles font partie du genre de l'apologue. C'est une série de courts récits qui contiennent un enseignement moral sous une forme imagée. L'œuvre est divisée en trois parties, les trois recueils dédicacés à Monseigneur le Dauphin en 1668, à Mme de Montespan en 1678 et à Monseigneur le Duc de Bourgogne en 1694. Deux de ces dédicataires sont des enfants, c'est pour cela que nous allons étudier si ces Fables sont destinées à leur âge, c'est à

dissertationEntraînement à la dissertation Application de la méthode Parcours « Pensée et imagination » Œuvre : La Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur

LE POUVOIR DES FABLES Sommaire du commentaire composé: Le pouvoir des fables - Fables Une forme littéraire efficace  Rapidité de la construction Le divertissement Humour et satire, fondamentaux de la fable  Caricature de l'orateur classique  Une fable dans la fable  Un message à plusieurs niveaux  La transmission d'une critique  Vers les confidences personnelles  Conclusion Du latin « fabula », la fable est un récit qui vise à transmettre

argumentation, notamment de la persuasion et de la délibération INTRO Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, poète et moraliste, devient le plus grand fabuliste de tous les temps suite à la rédaction de fables. Celles-ci, inspirées du style d Esope ou de Phèdre, philosophes grecs de l antiquité, vont connaître un vif succès même si elles ne se plient à aucune des règles de la poésie classique. La Fontaine imprime alors sa marque à travers un nouveau style littéraire en critiquant la société du siècle

un développement composé, en prenant appui sur les textes-du corpus et les poèmes que vous avez lus et étudiés.  Les textes littéraires et les formes d'argumentation souvent complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ?  L'apologue, et précisément les fables, vous semblent-ils des genres mineurs, qui ne seraient destinés qu'aux enfants et à un public populaire? 2) Décortiquer le sujet. A) Devant quelles forme de sujet êtes vous

anniversaire de la naissance d’un des plus grands français du XVII e siècle, Jean De La Fontaine ! La Fontaine est aujourd'hui le plus connu des poètes français du XVIIe siècle, et il fut en son temps, sinon le plus admiré, du moins le plus lu ! Moraliste, et non pas moralisateur, il pose un regard lucide sur les rapports de pouvoir et la nature humaine, sans oublier de plaire pour instruire. Pour La Fontaine, la littérature doit être utile autant qu'agréable : « Le conte fait passer le précepte

Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale

Introduction A. Présentation de La Fontaine Au XVIIè siècle, la France connaît une accélération du mouvement et une croissance économique; Louis XIV va alors imposer le classicisme, afin de centraliser son pouvoir. Pourtant, Jean de La Fontaine composera l’un des plus grands ouvrages de la langue française, Les Fables, qui ne sont ni entièrement classiques, ni particulièrement baroques. Bien que démodée depuis plusieurs siècles, La Fontaine a modernisé la fable en s’inspirant principalement