Faut Il Nier Le Monde Pour Découvrir Sa Conscience

souvenant, conformément à la doctrine delphique, d’eux-mêmes, c’est-à-dire de leurs besoins véritables, en laissant dépérir les besoins apparents. C’est ainsi qu’ils rentrèrent en possession d’eux-mêmes. (…) Ceci est une parabole pour chacun de nous. Il faut qu’il organise le chaos qui est en lui, en faisant un retour sur lui-même pour se rappeler ses véritables besoins. (…) Ainsi se révélera à ses yeux la conception grecque de la culture – en opposition à la culture romaine – la conception de la culture

pensée est un phénomène de la vie 3 1. La vérité comme propriété d’un être vivant 3 2. Dispositions d’un organisme et relations à son milieu 3 B. Projection et perspective 3 1. Toute vérité est perspective (Pascal, Nietzsche) 3 2. Toute ouverture au monde est affectée (Heidegger) 4 3. La vérité se fonde sur l’action et la projection 5 4. Être et temps 5 C. La valeur de la vérité 6 1. Remettre en question la valeur de la vérité 6 2. L’erreur est souvent utile à la vie 6 3. Le cœur est au-dessus de la

* Début Renaissance & modernité (1450-1600) * * Mort de la philosophie, êtres humains * Retour Antiquité, raison, sciences, arts * Se défaire de l’emprise de la religion : indépendance * Religion : encore présente dans le monde ! * * Copernic (1473-1543) * * Thèse héliocentrique : Terre tourne sur elle-même et autour du soleil. Elle est ronde. Contradiction de la Bible * * Giordano Bruno (1600) : va être brulé, refuse de discuter de son opinion

conformément à la doctrine delphique, d’eux-mêmes, c’est-à-dire de leurs besoins véritables, en laissant dépérir les besoins apparents. C’est ainsi qu’ils rentrèrent en possession d’eux-mêmes. (…) Ceci est une parabole pour chacun de nous. Il faut qu’il organise le chaos qui est en lui, en faisant un retour sur lui-même pour se rappeler ses véritables besoins. (…) Ainsi se révélera à ses yeux la conception grecque de la culture – en opposition à la culture romaine – la conception de

sujet connaissant de l’objet à connaitre et soumis à l’analyse, le lien qui les unit, la réponse diffère en fonction du terme à privilégier, l’objet ou le sujet de la connaissance, l’être ou la pensée, la matière ou l’esprit, la matière ou la conscience. L’accent est porté sur l’un ou sur l’autre distingue les deux courants de la philosophie : le matérialisme et l’idéalisme. Que l’on privilégie le sujet ou l’objet, quel que soit le départ du mouvement de l’un vers l’autre, c’est toujours par

apprendre et que nous vous expliquons : Citation n°1 : « L’indifférence est le plus bas degré de la liberté. » Descartes L’expérience que je fais de ma volonté, c’est-à-dire de ma la faculté de vouloir, me fait connaître que je suis libre. Que faut-il entendre par vouloir ? Vouloir, c’est désirer une chose et prendre les moyens de le réaliser : ce qui suppose de faire des choix, de prendre des décisions. Prendre tel parti plutôt qu’un autre, agir en conséquence, relève de ce qu’on appelle “le

Introduction I. — LA SÉPARATION • 1. La cellule secrète. — 2. Le risque de la solitude. — 3. Le contact entre deux solitudes. — 4. La solitude de l’impuissance et du malheur. — 5. La solitude du libre arbitre. II. — L UNION • 1. La conscience ouverte. — 2. La sortie de soi. — 3. L’indépendance entre les êtres. — 4. La réalisation réciproque. — 5. Le dépouillement de l’individuel. III. — L’INFLUENCE • 1. La présence toute pure. — 2. Le prestige. — 3. L’influence individuelle

et l’absurdité des persécutions mutuelles. Presque toutes les citations bibliques sont, pour reprendre le mot de Paul Valéry, dans la situation de suspects, qui deviennent vite des coupables. B) Pour une « nouvelle foi » : tolérance et paix Il faut donc promouvoir le règne de la raison : « Tremblez que le jour de la raison n’arrive » (« Abbé ») Voltaire a lutté pour un théisme à vocation universaliste qui dévalorise toutes les religions réduites à la condition de sectes. Dans le Traité sur

conformément à la doctrine delphique, d’eux-mêmes, c’est-à-dire de leurs besoins véritables, en laissant dépérir les besoins apparents. C’est ainsi qu’ils rentrèrent en possession d’eux-mêmes. (…) Ceci est une parabole pour chacun de nous. Il faut qu’il organise le chaos qui est en lui, en faisant un retour sur lui-même pour se rappeler ses véritables besoins. (…) Ainsi se révélera à ses yeux la conception grecque de la culture – en opposition à la culture romaine – la conception de

et l’idée de méthode. ..................................13 2. L’œuvre scientifique ................................................ 38 3. La métaphysique ..................................................... 74 4. Les vérités mathématiques, le monde et l’homme 128 5. Les dernières années. La doctrine de la liberté, la théorie des passions, la morale. L’humanisme cartésien. ....................................................................159 Note sur le cartésianisme au XVIIe siècle....