Faut Il Opposer La Liberté Morale à La Liberté Politique

** Problématisation : I - LES TERMES DU SUJET L'attention du candidat doit être attirée d'abord par le mot "acte" : à proprement parlé, il n'y a d'agir et d'action que pour des hommes. Les phénomènes naturels et les comportements animaux ne manifestent pas ces facultés de spontanéité, d'imprévisibilité, bref de liberté qui caractérisent l'action humaine. C'est à partir de cette analyse qu'il deviendra possible de passer au second terme, l'adjectif "inhumain", et d'entrer dans la problématique

Sectes et libertés Introduction Dans l'imaginaire collectif, sectes et libertés ne font pas bon ménage. On se les représente souvent comme des groupes d'illuminés fanatiques menés par un gourou dont le seul but est de gagner de l'argent en endoctrinant des personnes faibles et influençables. Tant et si bien que selon un sondage TNS-SOFRES de 2004, 94,2% des Français déclarent avoir peur des sectes, et 87,5% souhaiteraient les voir interdire. Le mot « secte » a donc endossé une connotation

constitution désigne désormais non seulement un texte mais un texte qui a force de loi, dont des juges se sont emparés et qui est régulièrement opposé au législateur Essentiellement politique, le concept est devenu presque exclusivement juridique la constitution désigne aujourd'hui une norme juridique (ou un ensemble de normes), volontiers qualifiée de fondamentale, et qui paraît à beaucoup comme la garantie de la liberté, voire la condition de la démocratie I - La constitution comme ordre de

m'avoir invité à participer au Séminaire d'aujourd'hui et de prendre la parole sur le thème : "La problématique des droits de l'homme et les problèmes d'intégration culturelle en Europe". C'est un thème d'une grande actualité et d'une importance toute spéciale dans le contexte du Conseil de l'Europe, cette organisation qui se veut un exemple de protection des droits humains (grâce à la Convention pour la protection des droits de l'homme et des libertés fondamentales de 1950, et à l'activité juridictionnelle

Être catholique en France de 1870 à 1990 Dans un sondage publié dans Le Monde en 1986, 81% des français se déclarent catholiques et (pourtant?) 16% seulement des personnes interrogées vont à la messe une ou deux fois par mois. Parallèlement, les instituts de sondage ont dû modifier les critères d'appartenance à la catégorie des fidèles réguliers: tandis qu'avant c'était l'assistance à la messe chaque dimanche, c'est désormais une ou deux fois par mois. Qu'est-ce donc qu'être catholique? Jadis

L'Ethique en Psychologie Introduction L'éthique est une philosophie morale appliquée à la psychologie, adressée aux futurs psychologues, consciences humaines s’adressant à d’autres consciences humaines. Il convient aussi de décrire son application dans le cadre juridique dans la société française. Il s’agira donc dans un premier temps de délimiter le cadre de confidentiel auquel est astreint le psychologue, et à quel moment il peut sortir de la confidentialité et du secret professionnel

constitutionnel A) L'objet du droit constitutionnel L'objet constitutionnel est d'abord politique, le mot politique vient de l’étymologie du terme Polis en grecque qui signifie cité, ce qui est du domaine de la collectivité (société) Le droit constitutionnel va transformer le droit en institution politique, institutionnalisé la politique, Quelles sont les fonctions politique du Droit Constitutionnel ? D'abord une fonction organisationnelle, un droit de l’organisation des pouvoirs politique en les séparant

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les

perception : ont-elles pour effet de l’éduquer, c’est-à-dire de la former, de l’améliorer, de la conduire et de l’élever vers son plein épanouissement ? Nous reconnaissons aux œuvres d’art le pouvoir de frapper notre perception en lui donnant à voir une beauté ou des nuances que nous ne savons ordinairement pas percevoir. En captant notre sensibilité ordinaire pour l’élever au discernement de qualités inaperçues, les œuvres d’art semblent alors nous apprendre à percevoir. Toutefois, n’arrive-t-il pas que nous

Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, à proximité de Bône (actuellement Annaba), dans le département de Constantine (depuis 1962, Dréan dans la willaya d'El Taref), en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des