Faut Il Perdre Ses Illusions

progrès technique est comme une hache qu'on aurait mis dans les mains d'un psychopathe.  La distinction entre le passé, le présent, le futur n'est qu'une illusion, aussi tenace soit-elle.  Rendez les choses aussi simples que possible, mais pas plus simples.  Pour être un membre irréprochable parmi une communauté de moutons, il faut avant toute chose être soi-même un mouton.  La science sans religions est boiteuse, la religion sans science est aveugle.  Le nationalisme est une maladie

propre mouvement vienne à nous, il faut qu’elle soit satisfaction d’un désir. Le désir, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. Or avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. La satisfaction, le contentement, ne sauraient donc être qu’une délivrance à l’égard d’une douleur ». • La satisfaction est l’état où un manque est comblé (satis, en latin : « assez »). Mais la satisfaction ne peut se prolonger sans perdre ce qui faisait son attrait purement

point de vue de celui qui commence à philosopher, qui croit spontanément que les sens sont dignes de confiance : est-ce que les propositions portant sur les sens sont fiables? Il va donner trois raisons pour en douter : 1) les sens sont décevants (=illusions des sens), 2) argument du rêve, 3) argument du malin génie - qui dépasse le scepticisme Par cette critique des sens, il veut déterminer dans quelle mesure les sens nous donnent la certitude; cf. le fait que le projet est de trouver s'il y a quelque

Faut- il définir la conscience par l'intériorité ? C 'est par la conscience que le monde devient visible, que le sentiment est connu, que les choses sont décrites et pensées, que le jugement est prononcée ou que l'image est imagée. Par la conscience nous parvenons à tout, mais connaissons nous la conscience elle même ? Nous passons certes notre vie dans la conscience mais sans la connaître et sans nous connaître. C 'est pour cette raison que le monde extérieur semble toujours plus simple et accessible

d’un homme enfin libéré des illusions et adulte a volé en éclat pour que nous nous arrêtions longtemps à ces fausses prophéties. Mais justement si Nietzsche peut nous intéresser, c’est-à-dire en philosophe nous aider à penser à notre tour la situation religieuse originale qui est la nôtre, c’est que sa pensée ne s’identifie pas à ces lieux communs, même si des lectures rapides ou intéressées l’ont réduit à ces pauvretés, y compris du côté de théologiens chrétiens. 3Il faut préciser immédiatement que

croissante de nos vies. Disponible même sur les portables. On passe donc moins de temps avec autrui qu'avec son ordinateur, sa TV,... Téléphone : plus besoin d'aller voir l'autre pour lui transmettre un message... Instantané et direct. Fait perdre encore un peu plus au contact humain. Mais avantages : on est informé plus rapidement. Avant très difficile, et coûteux de transmettre un message : lettre, puis carrosse,... 3) L'arrivée des réseaux sociaux des rencontres virtuelles et des

Le petit manuel pour une critique des médias, Illusions, est un livre de Simon Tremblay-Pépin. Il s’agit d’une critique du monde des médias, un monde dans le lequel monsieur Tremblay-Pépin a eu la chance d’évoluer. Son expérience c’est mal terminé, il éprouve maintenant un certain dégout face à cette univers. Il critique ce qu’est devenu le monde des médias et ce que ce monde a toujours un peu été. Le livre est divisé en cinq partie où il parle e l’idéal journalistique, où il fait des critiques déontologique

Faut-il se connaître soi-même? Oui. D'ailleurs j'ai trouvé un texte de Dr Yves Moigno qui est intéressantLe besoin, et même le désir irrésistible, de se connaître soi-même, de savoir qui ou quoi l’on est ou n’est pas, correspond exactement au besoin d’identité qu’éprouve tout être humain. C’est du pareil au même, universel et éternelOui, mais pourquoi ce désir, à quoi nous sert-il ? Uniquement à nous différencier d’autrui et à savoir une foule de détails sur notre propre personne, par orgueil ou

intelligence…). Le raisonnement qu’on trouve ici à l’œuvre consiste à vérifier si le moi est identique à l’une des qualités pour lesquelles l’amoureux à le sentiment d’aimer une personne. Le résultat est qu’il n’y a pas d’identité puisque l’on peut perdre ses qualités extérieures ou intérieures sans pour autant que notre moi cesse d’être. -Ainsi, le moi doit être chercher en dehors de la catégorie de qualité ou d’accident c'est-à-dire dans la catégorie de substance. En philosophie, la notion de

la vie il est déterminé et peut être satisfait. Le désir lui porte sur le superflu à la survie. Il est indéterminé, indéfini et semble ne pouvoir être satisfait durablement. Pour vivre heureux et libre, il faut vivre pleinement ses désirs. On doit laisser aller ses propres passions il faut assouvir l'excès, la démesure de nos passions. On doit laisser aller nos passions car elles font notre singularité, notre individualité. Critique du conformisme moral : Certains sont plus capables que d'autres