Faut Il Préférer Le Bonheur à La Vérité

Faut-il préférer la vérité au bonheur ? Tout homme est déterminé par la recherche de son bonheur, c’est-à-dire l’atteinte d’un état de conscience pleinement satisfait. Ainsi, pour les eudémonistes, il s’agit de la fin dernière, de l’objectif que tout individu cherche à atteindre et par là même de ce qui détermine ses actes et constitue le moteur de son effort. Le bonheur est la seule chose dont la poursuite est une fin en soi car comme l’affirme Pascal, « Tout les hommes recherchent d’être heureux

une connaissance. C’est une connaissance de soi, une connaissance du monde et une connaissance du bien et du mal, c'est à dire une conscience morale.La conscience est dans la tradition, le propre de l’homme, elle le différentiel de l’animal et elle est également ce qui fait la grandeur de l’homme par rapport à l’animal. Peut-on connaître le Moi ? Descartes : c’est le premier a avoir fait de cette notion une notion centrale de la philo. Projet cartésien, fil rouge de sa pensée. Descartes entend rejeter

rencontrer aucun obstacle ? La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ? Qu'attendons-nous de la technique ? L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Pourquoi voulons-nous être libres ? Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ? N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui? Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps? Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles? Peut-on juger

 La recherche de la vérité est-elle un obstacle au bonheur? A l'annonce de cette question, on se fait rapidement une petite idée de réponse néanmoins cette réponse suscite de nombreuses autres questions que l'on peut se poser. Tout d'abord la notion de vérité résonne avec réalité puisque en effet la vérité est la réalité profonde d'une chose .Celle ci s'oppose alors à l'erreur, le mensonge ou encore l'illusion. Mais nous savons tous de part notre vécu et nos expérience ou encore

Bonheur et vérité : la lucidité est-elle un obstacle à la recherche du bonheur La façon de trouver le bonheur est diffèrent selon le style de vie que l’on même ou les personnes que l’on fréquente…. Le bonheur est un état sans contrainte, sans souci, et sans souffrance. C’est un état auquel on inspire sans jamais le connaître réellement. Descartes dans son texte nous parle dit qu’il ne faut pas fuir la tristesse et donc ne pas rechercher le bonheur. De toute façon notre corps n’est fait pour le

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de

philosophie. Faut-il toujours préférer la vérité à l'illusion ? Chaque être humain a sa propre perception, c’est peut-être ce qui le rend unique. Ainsi, sa vérité n’est pas forcément celle de l’autre. Mais cette vérité, qui est la sienne, n’est souvent que pure illusion pour l’autre. Cette illusion reflète alors une vérité toute subjective. La vie semble donc osciller entre la réalité des perceptions humaines, que l’on qualifie de vérité, et l'illusion que l’on s’en fait souvent comme prétexte à un moyen

biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne le sont, et ignorants ou ne s’arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on ne devienne plus triste. Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on en dût tâcher de se rendre joyeux, à quelque prix que ce pût être, et j’approuverais la brutalité de ceux qui noient leurs déplaisirs dans le vin,

possible, réalisable ? -légitimité : en a-t-on le droit ? est-ce souhaitable, légitime (sur le plan moral/politique/scientifique) ? Dans « Peut-on tout dire ? » : est-on capable de tout dire, le langage peut-il tout exprimer, ou bien y a-t-il de l’indicible ? Mais aussi : a-t-on le droit de tout dire, ou bien faut-il limiter la liberté d’expression (cf. diffamation, propos racistes….) ? -moins central mais souvent utile : est-ce souhaitable (= doit-on chercher à le faire ?) Dans « L’art peut-il imiter

A la question « peut-on ? », nous pouvons discerner deux types de problèmes. Le premier étant la faisabilité de la proposition, c’est-à-dire dans ce cas « Est-il possible de renoncer à la vérité pour être heureux ? ». Le deuxième étant l’obligation de la proposition, devons-nous renoncer à la vérité pour être heureux ? La vérité peut être définie comme l’adéquation de notre discours, de nos pensées à la réalité. C’est-à-dire que notre discours et nos pensées sont conformes à la réalité. De plus