Faut Il Refuser Toute Liberté Aux Ennemis De La Liberté

 Roméo et Juliette sont des personnages tragiques car ils sont victimes de la fatalité, de forces qui les dépassent et qu'ils ne peuvent combattre. A la fatalité de leur naissance dans des familles ennemies, s'ajoute ce que les latins appelaient le "Fatum" c'est à dire cette puissance surnaturelle qui régit la vie des hommes. Roméo sait qu'il n'est pas maître de sa vie, au début et à la fin de la pièce ( la boucle est bouclée), il évoque " celui qui tient le gouvernail de [son] voyage (page 79)

John Stuart MILL (1859) De la liberté Traduit de l’anglais par Laurence Lenglet à partir de la traduction de Dupond White (en 1860) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html

une chambre du palais de Néron. ACTE PREMIER SCENE PREMIEREAGRIPPINE, ALBINE ALBINE Quoi ! tandis que Néron s'abandonne au sommeil, Faut−il que vous veniez attendre son réveil ? Qu'errant dans le palais, sans suite et sans escorte, La mère de César veille seule à sa porte ? Madame, retournez dans votre appartement. AGRIPPINE Albine, il ne faut pas s'éloigner un moment. Je veux l'attendre ici : les chagrins qu'il me cause M'occuperont assez tout le temps qu'il repose. Tout ce que

Richelieu par le refus que toute féodalité, même ou surtout militaire (à l'époque), se dresse contre le pouvoir légitime. Il y a aussi du Colbert, dans sa volonté que l'Etat assume les belles ambitions nationales, notamment en prenant la tête des grands projets innovateurs. L'Etat gaullien n'est pas neutre quand il s'agit de la France : il est engagé. Il ne doit pas « sacrifier l'avenir pour surmonter un embarras présent. La France ne saurait se traîner dans la médiocrité » : il lui faut de grands desseins

Thomas HOBBES (1588-1679) Le citoyen ou les fondements de la politique 1642 Table des matières Seules seront étudiées les parties encadrées Section I : LA LIBERTÉ Chap. I. De l'état des hommes hors de la société civile Chap. II. De la loi de Nature en ce qui regarde les Contrats Chap. III. Des autres lois de Nature Chap. IV. Que la loi de Nature est une loi divine Section II : L'EMPIRE Chap. V. Des causes et comment se sont formées les sociétés civiles

imposé l’alliance de la croyance avec la liberté. En Europe, le phénomène frappant, en dehors d’exceptions périphériques – l’Irlande, la Pologne, la Grèce – c’est l’accélération de la débandade des Eglises et des magistères spirituels. Il n’y a plus d’autorité religieuse en Europe mais une vaste émancipation des gens mêmes qui se réclament de la croyance, par rapport à la cléricature dans son ensemble. De très nombreux jeunes sont désormais élevés en dehors de toute référence religieuse. Ce recul a des

raisonnement logique dénué de sentiment, ne prend pas sur Néron : « … le mal est sans remèdes […] Il faut que j’aime enfin » (III, 1, v 790 v 776). « Que j’aime enfin » signifie « en dépit de tout ». Néron refuse de maîtriser ses sentiments. Le raisonnement de Burrhus est mis en échec par la passion du jeune empereur, mais derrière Burrhus c’est Corneille qui est visé. Or, Corneille est le principal ennemi de Racine, c’est la cible invisible de la préface de 1670 d’où est extraite la citation étudiée

transposition littéraire de la géopolitique anglo-saxonne et allemande, c’est-à-dire une conception des rapports de force dans le Monde ; ici, le combat pour l’espace vital qui oppose les peuples de la Terre du milieu aux peuples des mers, épris de liberté. Au même moment les anglo-saxons se rendent compte de la nécessaire solidarité qui unit les rives de l’Atlantique, celle de l’Anneau : qui contrôle les mers, contrôle les terres. 1917 est justement l’année du doute. 7.5 millions de morts déjà, sans

sérieux du propos. Que dit donc Hamid Zanaz ? Ce que tout libre penseur, tout libertaire dit couramment, depuis des décennies, des religions judéo-chrétiennes, mais aussi des superstitions, et de toutes les traditions qui enferment et la pensée, et la liberté. Ainsi : « La foi prétend nous sauver, la philosophie nous ouvre le chemin pour nous sauver nous-mêmes. [2] » « Cette prétendue relation entre la foi et la raison est devenue un couple officiel aujourd’hui. C’est la négation même de la pensée. Et

ses concurrents comme Trotski. B) Le stalinisme : un régime totalitaire : 1945 (1927) – 1953 (+ de Staline). L'URSS est un régime totalitaire, ctd un régime dans lequel le pouvoir appartient à un parti unique et un dictateur. L’état contrôle toute la vie politique, économique, sociale et culturelle. La soumission complète des individus est obtenue par l'encadrement de la population, la propagande et la terreur.  L'URSS à la fin de la 2nd WW et la mise sous tutelle des pays de l'Europe de