Faut Il Reposer La Justice Sur La Force

de l'âme, lui donne aussi la foi en son propre cœur : « Le culte essentiel est celui du cœur. » Ainsi, se conduire selon la nature, c'est se conduire selon la volonté divine : il faut obéir à sa conscience, « juge infaillible du bien et du mal » ; il faut rentrer en soi-même pour y découvrir ce « principe inné de justice et de vertu » : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix […]. » Cette religion naturelle et cette morale de la conscience peuvent se résumer en ces termes

est courant de dire que la philo moral s’occupe de problème qui se pose à la conscience individuel. A l’origine la philo moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même

Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Il est connu pour exposer avec clarté et force que la seule forme de pouvoir politique légitime est le pouvoir qui trouve son fondement dans la volonté du peuple (ou « volonté générale »). Il est souvent considéré comme le principal inspirateur des idées de la Révolution française. Présentation du Contrat Social Dans Du contrat social, Rousseau établit qu'une bonne organisation sociale repose sur un pacte garantissant l'égalité et la liberté entre les citoyens.

phénomène normatif. A. Instrument de mesure : Le droit est l’instrument de mesure des conduites humaines entre ce qui est juste et ce qui ne l’est pas. La justice qui est au centre de ce phénomène, est l’application du droit qui évalue la conformité des conduites individuelle et collective à la règle. Le droit combiné à la justice permet d’assurer la survie du groupe, maintenir sa coordination et sa cohérence. Le droit peut avoir un rôle de prescripteur (intermédiaire entre différents domaines)

134 b) Du droit privé 134 C) La qualification juridique, mise en œuvre des règles de droit 135 §2- L’organisation judiciaire française 136 A) Les principes directeurs 136 1- La séparation des pouvoirs 136 2- Le service public de la justice 136 B) Le fonctionnement des juridictions 137 1- Traits généraux 137 2- Distinctions 137 3- La composition des juridictions 138 4- La compétence des juridictions, principes généraux 138 C) Les juridictions 138 1- Les juridictions du

obligatoire et contraignante. Contrignante : soit on est ds le cadre du droit pénal et ayant commis une infraction on va infliger une punition à l’individu. Autre contraintes, il s’agit de faire respecter le droit dans le droit civil ou alors il faut réparer le dommage. b/ Les finalités de la règle de droit S’il n’y a pas de droit on arrive vite dans une situation dangereuse. C/ Les divisions du droit a/ le droit national et le droit international On oppose le droit national et international

liberté repose-t-elle sur pouvoir faire les choses? Alors 1) Moyen de réaliser une action ou 2) Puis-je me permettre par rapport au pouvoir. Celui qui ne permet rien (manque de liberté) autre terme vouloir (Liberté, faire ce que l'on veut) MAIS pb peut être assimilé au désir (faire ce qu'il me plaît? ou faire ce qu'il faut. Aspect politique (liberté, individuelle, coll.). Y a-t-il une continuité avec liberté politique? Est-ce que la société ne représente pas une menace pour la liberté? Il faut structure

montre à travers cette phrase que pour exister, pour vivre en communauté un peuple a besoin de règles. Pour que chaque citoyen soit libre et égaux, il faut qu’il y ait des droits et des devoirs. Une personne gouverne mais ce n’est pas la règle du plus fort qui s’applique. Car en effet, il y a toujours plus fort, et Rousseau explique qu’il ne faut pas retourner à l’état de nature, primitif. Il s’agit à présent d’un homme de société. En instaurant un ordre social, chaque citoyen a son intêret. Il

mais pas à la même époque. Alors qu’il se renforce en France au XVIIe il s’affaiblit en Angleterre. Néanmoins il ne faut pas confondre absolutisme et dictature. En effet, le roi ne fait pas tout ce qu’il veut car il faut qu’il tienne compte de la religion, des coutumes et des mœurs de ses sujets qui lui font confiance. « La confiance le soutient ; la défiance le priverait de sa force réelle »LS Mercier – Tableau de Paris 1783 Voyons de plus près les différents aspects de ce régime : Sur le

matière, comme par exemple le droit de la famille, le droit des biens et le droit des contrats qui constitue une partie du droit civil; Ainsi le droit imposant des obligations particulières, on se trouve amené à une étude de la règle de droit dont il faut analyser les caractères. I – Les caractères de la règle de droit La règle de droit est une règle de conduite que la société impose aux hommes et qu'elle fait respecter par le jeu de certaines sanctions. L'existence de cette règle est nécessaire