Faut Il Reposer La Justice Sur La Force

organisation sociale « juste » repose sur un pacte garantissant l’égalité et la liberté entre tous les citoyens. Ce pacte est contracté entre tous les participants, c’est-à-dire l’ensemble exhaustif des citoyens. Dans le pacte social, chacun renonce à sa liberté naturelle pour gagner une liberté civile. La souveraineté populaire est le principe fondamental du contrat social. L’indivisibilité de cette souveraineté est un autre principe fondamental, par lequel il faut comprendre que le pouvoir du Souverain

on peut dire que la justice est fondée dans une société, c’est l’acte par lequel la société enlève aux individus le droit et le pouvoir de se faire justice à eux-mêmes. » (Le Juste, Paris, Esprit, 1995, p.190). Vous commenterez et discuterez cette affirmation à la lumière des œuvres de Pascal, Eschyle et Steinbeck qui figurent au programme. Introduction →Pour amener le sujet, partir d’une référence littéraire ou philosophique, ou d’un concept précis dans le domaine de la justice. [1. Amener, contextualiser

I - LES TERMES DU TEXTE A - LA JUSTICE La justice désigne :1) les organes de l'Etat destinés à appliquer le droit 2) un principe moral qui exige le respect du droit 3) une vertu consistant à respecter les droits d'autrui.Ici il s'agit de principe moral. B - L'EGALITE Il s'agit du principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous de la même manière. C - LE CITOYEN Le citoyen est le sujet membre de la communauté politique défini par le libre exercice de ses droits civiques et politiques

bleu, vert, violet. Elles suggèrent un sentiment de paix, de calme, de repos. Les couleurs neutres : blanc, gris, marron et noir. Leur avantage est qu’elles vont avec toutes les autres couleurs, chaudes ou froides. Attention à ces couleurs dans les réalisations, en particulier le blanc. Il faut éviter de la mettre en grande quantité parce qu’elle peut paraître dure à l’oeil. Le rouge : la joie, l’impulsivité, la force, l’optimisme, la virilité, le communisme.. L’interdiction, le satanisme

la société. Le maître mot pour les grecs est l'harmonie : des rapports réglés et sereins. La justice met de l'harmonie car il instaure une juste rétribution à chacun ( symbole : balance => équilibre et bonne organisation ). A l'inverse il y a les barbares : tous ceux qui n'ont pas la culture du droit dans la société. D'après les grecs toutes les sociétés à part la leur n 'était gouvernées que par la force ( antithèse du droit ). Le pouvoir non réglé par le droit transporte la violence. Les grecs

En doutant du caractère héréditaire et incontestable d’un pouvoir, on questionne le caractère de fait d’une autorité, c’est-à-dire on recherche les éléments d’une légitimité. En effet, la légitimité est ce qui désigne ce qui est fondé en droit, en justice, en équité. C’est lorsque le conflit principal ne se situe plus entre un souverain et un usurpateur, mais entre gouvernants et gouvernés que la question de la légitimité se pose. Discuter la légitimité, c’est s’interroger sur les fondements d’une

INTRODUCTION Il est traditionnellement admis que la réalisation effective des décisions de justice ne relève pas du domaine du droit. Mais cette conception a fait l'objet de sérieuses critiques en droit interne, tandis qu'elle prévaut en droit international. La doctrine continue, en effet, en droit international, à assimiler l'exécution à une question essentiellement politique qui échappe à l'emprise du droit. Etant ainsi un problème politique, l'exécution relèverait du pouvoir discrétionnaire

professionnel à Athènes et dans quelques autres cités). Criton sait que Socrate est aussi fidèle que lui et il pense que si Socrate ne se sauve pas pour lui-même, peut-être se sauvera-t-il pour ses amis. Mais cet argument a une faille, énorme : en effet, il repose entièrement sur l'opinion publique (doxè : réputation) pour laquelle Socrate n'a que peu d'estime. Si Criton est mal vu par l'opinion publique, où est le problème ? Sachant que l'opinion publique se permet de juger sans avoir la pleine connaissance

nouvelles données économiques et sociales dans l’appréciation de l’équilibre contractuel. En 1804, le contrat tel qu’il est envisagé par les codificateurs repose exclusivement sur la rencontre de deux volontés. Cette prépondérance accordée à la volonté des parties est certes l’une des expressions de l’idéal de liberté avancée avec force par les philosophes du siècle des lumières, mais elle est surtout envisagée comme le meilleur moyen de réaliser des opérations socialement utiles et justes

parler de crise de la justice ? En quoi = affirmation, on ne nous demande pas ici de dire si oui ou non il y a une crise de la justice, c'est un présupposé sur lequel il faut s'appuyer. Il s'agit de faire un constat et de trouver les causes de cette crise de la justice. Comme toujours en dissertation il faut commencer par définir les mots du sujet pour bien le cerner et ne pas faire de hors sujet. Le mot justice tout d'abord. Comme vous l'avez vu en cours le mot "justice" recoupe trois acceptions