Faut Il Se Libérer Du Désir

monde dans lequel je vis , ayant une conscience d’être moi-même et pas un autre ? développement : 3 parties qui développent cette problématique selon une ligne d’analyse continue (pas de thèse/anti-thèse/ synthèse : jamais ; il ne faut pas se contredire, il faut être cohérent, produire une analyse qui doit constituer une progression dans le raisonnement) prenez la fiche conscience pour le développement du contenu et ça donne : I . être conscient : qu’est-ce que la conscience ? Descartes :

Peut-on désirer sans souffrir ? Introduction Dans la passion amoureuse, telle que la vit par exemple Emma Bovary, s’entremêlent des désirs et des souffrances. L’attente de l’aimé, la peur de perdre l’autre, mettent l’être désirant dans un état à la fois de jubilation et d’angoisse. Mais peut-on désirer sans souffrir ? Il faudrait pour cela ne considérer que les désirs dont on est sûr qu’ils seront satisfaits. Mais s’il n’y a plus d’attente, plus de manque, il n’y a plus de désir non plus

spécialiste, qu'il faut en recommander l'étude, mais bien en raison de son action sur le genre humain . Or ce genre d'utilité n'appartient pas a la philosophie . Si son étude a quelque valeur pour d'autres que le spécialiste, ce doit être indirectement, a travers les effet qu'elle peut avoir sur la vie de celui qui s'y consacre. C'est dans cette influence qu'il faut d'abord chercher la valeur de la philosophie . De plus, sous peine d'échouer dans notre tentative, il faut nous libérer des préjugés de

aux décisions humaines leur dimension tragique. intérêt pour ado : identification de tous ceux qui éprouvent le besoin de regarder en eux-mêmes : interrogation sur eux-mêmes et recherche de solutions aux conflits internes ( origine : le désir) . La souffrance qui accompagne cette expérience est la 1ere occasion de voir comment l ‘autre entre en nous et quel changement il apporte dans notre conscience. C ‘est également à ce moment que nous ressentons les chaines qui nous empêchent d’agir

allons voir ce qu'est la conscience et le désir . La conscience consiste dans la faculté qui me permet de prendre connaissance de mes actes, et en particulier de l'activité de mon esprit. Elle se définirait donc comme une forme de connaissance. C'est ce que semble confirmer l'étymologie: "cum sciens" qui signifie "avec connaissance, accompagné de savoir". Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. Le désir se distingue du besoin . Puis nous

expériences et des vérités qu'il a découvertes suite à une quête acharnée , balayant toute opinion trop simpliste. Il faut donc , en accord avec son éducation chrétienne, respecter le cadre défini par l'état lui imposant une conduite nécessaire à son bonheur car non contrainte par des désirs opportuns qu'il juge contingent et facilement sujets aux renoncements. En définitive il faut se fixer des limites, qui correspondent à la limite de l'état, un des seul cadre raisonné selon Descartes , car nécessitant

platonicien de l’éveil de la conscience. Qu’est-ce qui permet de sortir des illusions et préjugés dans lesquels se trouve ordinairement l’homme? Nous envisagerons alors ce que nous avons appelé les différentes conditions psychologiques de la vérité. Il faut, en effet, un élan puissant pour traverser les illusions ordinaires de l’homme. C’est cet élan qui donne la force et le courage de penser par soi-même et d’en assumer les conséquences sociales; cet élan est, entre autres, l’amour de la vérité.

Faut-il avoir des richesses pour être riche ? Dans nos sociétés capitalistes, l’argent tient une place royale. Comme le souligne Weber, dans un de ses idéals types, le parfait capitaliste est celui qui recherchera toujours plus de richesses, celui qui ne sera jamais rassasié, et qui épargnera. Ainsi, même si cette description est caricaturale, dans nos sociétés, le capital est mis en avant comme jamais. Mais est-ce véritablement la fin que doit rechercher un homme ? Ne recherche-t-il pas d’autres

psychodynamique Théorie psychanalytique - Maladie des patients relève de l’enfance (causes affectives/psychologiques) -Comportements influencés par les processus inconscients(peur , désir , croyance) provenant de l’enfance -Instinct : pulsion bloqué pendant l’enfance (par parents / société ) -Pulsions augmentent avec l’âge , il faut les intégrer (résolution de conflits) -Enfance détermine le futur affectif (intense & beaucoup conflits) - Quand on contrôle/bloque une pulsion , elle se refoule dans l’inconscient

le pouvoir arrête le pouvoir ». Or ici le désir incessant des hommes conduit le pouvoir à sa perte. En effet, le désir en lui-même est incessant. Tout homme désir constamment quelque chose. Si quelque chose lui plait c’est parce qu’il l’a désir. Mais une fois l’objet du désir atteint alors la chose qui était désiré est acquise et une fois que l’on a quelque chose on ne la désire plus car elle nous appartient. Le désir se prote alors sur un objet, « le désir change d’objet ». C’est ce qui se passe