Faut Il Se Mefier De La Science

Introduction Science et religion se sont longtemps concurrencées, voire opposées dans le domaine de la vérité. Le sort réservé par l'Église à Copernic et Galilée pour avoir découvert l'héliocentrisme l'illustre bien. La religion apporte des vérités par « révélation », qui se présentent comme éternelles. On parle alors de dogmes. La science elle, procède par démonstration ou expérimentation : ses vérités s'inscrivent alors dans une histoire fluctuante. Est-ce à dire que la science se réduit à un

Même chose mais à long terme et répercussion sur d’autres domaines (acquis que l’on peut faire fructifier) Suppose que l’on parle d’un absolu, il s’agit d’un progrès général A/ La querelle des Anciens et des Modernes : de la littérature aux sciences • Origine du progrès= littérature  1e querelle : 1687 (théâtre) : C. Perrault (CP) « Le siècle de Louis le Grand » supériorité du 17e sur tous les autres?  Pb : normalement (depuis Renaissance) supériorité des Anciens : on ne peut qu’essayer

courant, il renvoie à la fois à des comportements (faire des économies), à la gestion des biens d'un collectif et au cadre dans lequel prennent place les activités de productions, d'échanges, de consommations. Il désigne également la discipline ou la science. Cependant, historiquement le sens du terme a évolué, économie vient des racines grecques Nomos qui veut dire "règle" et Oikos qui signifie "maison". Le terme désigne alors l'économie domestique et renvoie alors à la gestion de la maison ou du domaine

1) Une science hypothético-déductive se fonde tout d’abord sur une hypothèse, puis en déduit toutes les propositions qui en sont la conséquence logique. Les mathématiques et la logique partent de postulas (ex : les axiomes d’Euclide), et par déduction arrivent de manière logique à des résultats : Ceux sont des sciences hypothético-déductives. Ces mêmes résultats vont ensuite servir à déduire d’autres propositions logiques, et ainsi de suite. On arrive donc à un enchainement de propositions logiques

Faut-il se fier à sa propre raison ? Sapere aude, « ose te servir de ta propre raison » : telle était la devise des Lumières selon Kant. Plutôt que de se soumettre passivement au prestige d'un maître ou à l'autorité de la chose jugée, ose examiner par toi-même ce qu'on te soumet, n'accepte rien sans preuve et défie-toi particulièrement de ce qu'on tente de t'imposer comme étant une évidence indiscutable. Ici, la raison se pose comme étant la seule « pierre de touche » (pour reprendre une autre

langue française distingue soigneusement l’état (sans majuscule) qui signifie, le stade, l’époque, le moment, la condition, comme dans« état stationnaire » ou« état de nature », et l’Etat qui est la notion du programme que nous étudions ici. Il ne faut donc surtout pas confondre Etat et « état social » par exemple. Une autre erreur fâcheuse est celle qui consiste à confondre l’Etat et les hommes d’Etat. Les hommes d’Etat sont sans doute une part importante de l’Etat ; mais ils ne sont pas l’Etat

- Mourad: Frère d'Amar, mort, abattu par un chauffeur de taxi. - Amar: Né à Lyon, marié et père de famille, fils d’immigrés. Il est écrivain et étudie les sciences humaines et sociales - Le père et la mère d’Amar - Embarek, personnage qu’Amar rencontre dans le bus - Zoubir Elmouss:

Analyse du corpus [livre VII] Quelles leçons de sagesse peut-on tirer des fables ? Il faut savoir réfréner ses appétits - le lion : Les animaux malades de la peste Ne pas transgresser sa condition (manger le Berger) : Les animaux... La condition sociale est déterminante; elle influence même la justice - le lion, l'âne : Les animaux... Savoir se contenter de ce que l'on a : la femme du Mal marié Unir bonté et beauté est un idéal qu'on ne peut atteindre - Le mal marié

Analyse du sujet Repérer les différents types de question Quelle interrogation introduit la question (faut-il, doit-on , peut-on... ) Quelle est la forme de l'énoncé : exemple la définition d'un concept, un concept qui peut être lié à un autre. Définir les mots proposés dans la question. Pour définir un mot on peut s'aider de l'étymologie ou du sens courant, du sens propre ou figuré. Il faut préciser le sens du mot dans le contexte en l’opposant ou le rapprochant à d'autres mots du sujet. Analyser

raison est de reconnaître qu’il y a une infinité de choses qui la surpassent » a l’inverse de l’intelligence. Notre capacité à réfléchir, à apprendre et à acquérir notre expérience et en outre nos connaissances  viennent aussi d’une autre fonction. Il faut donc approfondir sur le sujet et voir quelles connaissances peuvent nous apporter nos sens, et quelles sont les connaissances qui sont apporté d’une autre manière en mettant en œuvre nos fonctions intellectuelles et rationnelles que nous avons acquises