Faut Il Se Mefier De Sa Conscience

CHAP 2 :EPICURE Pour Epicure, la philosophie soigne une âme malade, elle lui fait prendre conscience de son ignorance. => Remise en question. Pour guérir, il faut apprendre à penser et s’opposer aux préjugés. LES CONDITIONS DU BONHEUR •NE PAS CRAINDRE LES DIEUX Epicure dénonce le rapport Hommes/Dieux. Les Grecs sont polythéistes et ils pensent que les Dieux dirigent leur vie. Ils doivent leur faire des offrandes pour améliorer leur existence. Il s’oppose à ces croyances. Pour lui

le « négatif » (les luttes, l’opposition des intérêts, les conflits et leur résolution, la violence en général) joue un rôle majeur dans le progrès historique. Le sens de l’histoire Aujourd’hui les philosophes et les historiens ont tendance à se méfier de ces approches systématiques de l’histoire. Marx et Hegel, tout comme Auguste Comte (1798-1857), ont pensé en effet que l’histoire avançait nécessairement vers un but, un accomplissement, ce qu’ils appellent une « fin » - le savoir partagé, le communisme

». La notion d’art tire son étymologie du latin « ars, artis » qui signifie à la foi l’art et l’artisanat. On utilisait les deux mots de manière indifférente de sorte qu’une certaine confusion s’est installée entre les différents domaines. Or il faut préciser que l’artisanat et l’art ne visent pas du tout la même finalité. Cependant il existe bien un terme qui les unit : celui d’image. Car l’un comme l’autre renvoie une image bien distincte. En effet pour Platon, l’artiste est un fabricant d’images

Il est vrai que confortablement installé devant son récepteur, le spectateur n'a pas envie de voir des corps mutilés, des charniers, des avions en flamme et des gens qui meurent de faim. Pourtant, n'est-ce pas la meilleure façon de réveiller les consciences ? Jamais un texte ne sera aussi percutant qu'une image. Celui qui a " vu " ne peut plus feindre d'ignorer : il doit réagir sous peine de lâcheté, d'indifférence, d'égocentrisme. Les émissions qui font appel à la générosité du public (le Téléthon

leur bien-être et de leurs nouvelles manières de vivre. Mais en quel sens ces modifications agissent-elles véritablement sur les hommes eux-mêmes ? Le sujet demande de s’interroger précisément sur la nature de l’impact du développement technique : faut-il parler d’une simple modification des conditions d’existence ou d’un effet beaucoup plus radical, concernant la nature de l’homme ? Les hommes changent-ils en changeant leur façon de vivre ? Et à quelle condition cette différence est-elle une véritable

du Gange ou bien encore les ablutions recommandées par le Coran. Dans notre Ordre je ne crois pas que l'ablution représente la purification dans le sens de « on s’en lave les mains «  mais plutôt dans la recherche de la pureté. Mais « il faut se méfier de l’eau qui dort « ! phrase qui traduit une certaine personnification de cet élément. L’eau occupe les ¾ de notre planète ... Nous serions nés de l’eau selon les scientifiques et ne pourrions rester que quelques jours sans boire. Donc l’eau

Faut-il dire la vérité, Ou bien user de complaisance ? Dans une société dans laquelle l’opinion des autres a une importance énorme, la plupart d’entre nous usons de complaisance. En d’autres termes, nous adaptons nos propos aux gouts et aux désirs des personnes. Je cite alors Térence qui disait «  La complaisance fait des amis, la franchise engendre la haine ». Une question s’impose alors d’elle même : Ou se place la limite entre la complaisance et la morale ? Pour ma part, l’honnêteté

certaines personnes. L’orateur peut se baser sur la vérité et maitriser parfaitement le sujet dont il parle, à ce moment là le langage est un bon moyen de partager de bons conseils auxquels les autres n’auraient peut être pas pensé, de le faire prendre conscience de certains faits. Le langage est le moyen de communiquer entre les individus, grâce à lui ils peuvent échanger. Les orateurs permettent de tenir informer les autres sur certains faits. La rhétorique est alors vue comme un bien pour l’homme. De

Il faut donc se méfier des lois justes qui sont injustes en apparence, mais injuste dans son application. * MLK ne recommande en aucune façon d’enfreindre ou de défier la loi, comme un ségrégationniste enragé l’aurait fait, car cela mènerai à l’anarchie. En fait, il affirme que celui qui viole une loi injuste doit agir ouvertement, avec amour et accepter volontairement le châtiment qu’il encourt. Par contre, selon lui, il est favorable que quiconque enfreint une loi, car sa conscience la

Faut-il limiter ses Désirs ? Le philosophe depuis l’Antiquité affirme que le meilleur fonctionnement de l'homme, celui qui lui permettra d’atteindre la «Sagesse», est hiérarchique : présidé par la Raison et la Conscience, elles permettent à l'homme de porter un jugement sur les choses qui l'entourent. Ce jugement renforcera sa volonté et sa détermination faces à ses choix, ainsi cette volonté anime son corps. Une toute autre organisation serait la cause de certain dérèglements chez le sujet