Faut Il Se Méfier Des Progrès Techniques

présent. La méthode critique va utiliser témoignages et vestiges. 1. les témoignages. Les témoignages sont des récits légués par les générations précédentes. Ces documents qui subsistent sont souvent très nombreux et font appel à tous les moyens techniques (livres, manuscrits, enregistrements audio ou vidéo, photographies...). Malheureusement , ces récits n’ont pas toujours été établis selon les exigences de l’esprit scientifique parce que le récit peut-être plus proche de la littérature que de l’histoire

serait-il d’ailleurs autrement ? Il faut se méfier des idées toutes faites, des réflexions déjà achevées, car elles conduisent souvent à des réponses toutes trouvées donnant lieu à des recettes qui ont souvent conduit l’humanité dans des impasses toutes aussi cruelles. L’essentiel, c’est souvent d’arriver à une problématisation correcte des questions en vue d’arriver à construire ensemble une réflexion. Cela ne doit pas être laissé aux seuls intellectuels. Il faut de plus en plus amener les couches

mais porte un système de valeurs. C - NATURE ET LOIS PHYSIQUES Calliclès distingue la nature: chacun est libre de suivre ses pulsions et d'accroître sa puissance et “l'artificiel": la société ou les hommes sont soumis à la loi. → culture, art et technique appartiennent à un monde proprement humain contrairement à la nature. Aristote: “art”= choses qui existent par d’autres causes que la nature “nature”= univers régi par des lois physiques. Elle peut être comprise grâce aux lois scientifiques Kant

dans une histoire fluctuante. Est-ce à dire que la science se réduit à un ensemble de vérités partielles ? Devons-nous nous méfier d'elle en raison de ses insuffisances ? Ou bien trouve-t-elle son intérêt ailleurs ? Mais où ? À ces questions Russell répond, dans cet extrait de Science et religion, que la science substitue à l'idée de certitude absolue celle une vérité technique, dont tout l'intérêt et la légitimité portent non plus sur la correspondance des idées avec la réalité, mais sur la portée

dispose également les hommes de pouvoir à se méfier des instances de savoir. Faut-il déplorer cet écart ? Oui, si la véritable légitimité d’un pouvoir est principalement dans un savoir. Mais relativement à cette condition, une différence apparaît. On ne décide pas d’un savoir ou d’une compétence par des suffrages. Des suffrages disent si quelqu’un est jugé digne d’assurer la responsabilité de la réalisation d’une fin politique en tant que non technique. La difficulté naît donc dans une tension

trancher net, l'ami du genre humain n'est point du tout mon fait". (Amitié) Choisir un ami (Amitié) Amitié et insuffisance de l'être (Amitié) "C'est con-jouir et non compatir qui fait l'ami". (Amitié) " Le don, voila ce qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent

| |♦ Il lui est très difficile de reconnaître ses fautes dans une dictée |• Eviter des protocoles de découverte impliquant 2 démarches croisées qui risquent de | | |manuscrite. |s’embrouiller (ou/où, a/à…). Eviter les explications doubles : par exemple pour savoir s’il faut | | |♦ Il éprouve de grandes difficultés à comparer

diable il faut s'abandonner à un mirage et la femme y est plus apte. Le nom femina latin : fe = ''foi'' minus = ''moins'' Mulier  du latin mollis = mou Superstition veut donc qu'elle soit moins fidèles Les Évangiles des Quenouilles Sexe féminin est lié à la mélancolique et plus encline à tomber sous la tentation du démon. Image donc de la femme ignominieuse et instable dont il faut se méfier. André le CHAPELAIN clerc ayant écrit traité L'amour courtois : même en amour il faut se méfier des femmes

Cliquez sur l'onglet DEMARCHES pour vous familiariser avec les méthodes de la dissertation. NATURE & CULTURE, L'EDUCATION 1. Peut-on dire que la nature est bonne ? 2. Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ? 3. Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ? 4. L'homme est-il perfectible ? 5. Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ? 6. La culture est-elle une anti-nature ? 7. La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature

intérêt a tirer d'une philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie