Faut Il Supprimer Lélection Au Suffrage Universel Direct

l’ancien régime. Limité ou tempéré, car elle est limité par les règles qui figurent dans le texte de la constitution. Pour la première fois est reconnue la souveraineté nationale (appartient à la nation). Il est indiqué pour la première fois que le suffrage est censitaire. Les trois pouvoirs sont confiés à des organes distincts et indépendants les uns des autres. On est donc dans un régime de séparation stricte des pouvoirs. Le pouvoir exécutif est confié au monarque qui nomme et révoque les ministres

une politique de deux façons diamétralement opposées. La science politique utilise des concepts, variables et méthodes pour expliquer ce qui se passe. La justification est une des variables qui explique ce qui se passe. Pour analyser une variable, il faut prendre en compte cette justification, ce discours politique. (Benoit HAMON = porte parole du parti socialiste Xavier BERTRAND = porte parole de l’UMP Marie lepen = porte parole du front nationale) Distinguer ce qui tient de la justification et

dun nonc que quelque chose est. On ne nous dit pas ce quon doit faire, on dcrit simplement ce qui est. valeur descriptive. On peut dire delle quelle est vraie ou fausse. Ce qui distingue les deux, cest que dans la norme, on nous dit la conduite quil faut tenir. Cest ce qui caractrise llment normatif. Dans la proposition, on dcrit simplement quelque chose. La validit cest une norme qui a t produite de manire rgulire et qui est en vigueur. Elle sapplique aujourdhui. La validit de la norme est une condition

tentative d'instauration d'un régime présidentiel 1848 c'est la chute des rois, de la restauration, de la monarchie, de Louis Philippe, il n'a pas voulu céder sur la question du suffrage. Proclamation de la seconde république et instauration du suffrage. Un premier président de la république est élu au suffrage universel direct pour un mandat de quatre ans. C'est un régime inspiré des États-Unis c'est à dire un régime avec un président assisté d'un vice président, un président qui annonce un message

annes 70 une conversion des constitutionnalistes la science po. Les politistes trouvent qutudier le fonctionnement des institutions par la technique juridique est inadapte et de nombreux politistes pensent que pour comprendre le droit constit il faut comprendre la philo politique dun tat, son interprtation dans lhistoire des ides. Dans les annes 50 il va naitre une polmique entre le politiste maurice du verger, et le juriste george vedel. Ils se disputent le droit constit, lun (duverger) pense

représentation, le suffrage Section 1 - Les libertés, la représentation comme liberté politique §I. Liberté civile et droits politiques §II. Critique et redécouverte des libertés §III. Le droit politique fondamental : être représenté §IV. Représentation et démocratie Section 2 - La souveraineté et le pouvoir de suffrage §I. La théorie de la souveraineté nationale §II. La théorie de la souveraineté populaire §III. Conséquence sur la représentation et le suffrage §IV. La synthèse

la nation. En 1791, il est dit que les représentants de la Nation sont, d’une part, le Roi, et d’autre part, le corps législatif (le Parlement). Cette théorie ne débouche pas forcément sur une théorie démocratique. Avec l’instauration du suffrage universelle direct, d’abord masculin, puis féminin en 1944, les représentants sont désormais tous élus. la théorie de la souveraineté populaire : elle appartient au peuple, ce qui signifie qu’elle appartient à tous les citoyens qui composent le peuple. Chacun

moyens par lesquels va s'imposer peu a peu une nvl vision des institutions françaises et une nvl vision de l'ordre social dt ns sommes les héritiers e qui est fondée sur l'égalité et liberté. Il y a entre nous et ces tps anciens , une filiation directe. La France avant 1789 est un pays sous tension et cette tension divers va provoquer la cassure du fil et provoquer la crise majeur faute d'avoir pu être soulagée. Il y a 4sources de tension : démographique économique financière sociale

considere comme son droit naturel ) . Si c'est ainsi quon entend droit de lhomme , alors il est evident qu’ils nont pas de patrie , puisquils sont par definition eternels et universels. C'est anisi dailleurs que lentendent les auteurs de la déclaration des droits de lhomme de 1789 qui se presente comme un code universel qui vaut pour tous les temps et tous les lieux . En somme , il sagit pour les auteurs de reconnaître quelque chose qui a toujours existe et qui na pas de patrie . - Si a l’inverse

juridique mondiale qui serait destiné a régir les relations sociales des etres humains, alors ces inspirations qui recoupent le projet d'un droit commun universel ne sont pas nouvel, elles n'ont aujourd'hui qu'une traduction réduite par ex a travers l'organisation mondiale du conmmerce ou alors a travers l'institution de la cour pénal internationale. Il faut aussi préciser que les conceptions du droit sont loin d'être identique d'un pays a l'autre, c'est pourquoi l'on prefere parfois l'utilisation du terme